第14周作文材料：

中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好的为人风度的追求，《诗经·廊风·相鼠》中有“人而（如）无仪(威仪,举止风范),不死何为”的语句,孔子说“质胜文则野,文胜质则史，文质彬彬,然后君子”,屈原说“民生各有所乐兮,余独好修以为常”。对古代名士“玉树临风”“风度翩翩”“雍容娴雅”“雅量高致”的描绘史不绝书。

当今社会人们学习、工作、生活的节奏越来越快,有些人因此不修边幅,不讲究举止风度。但现在也有越来越多的人开始重视着装举止,习古礼,看重社交礼仪。

你对上述内容有怎样的理解和感悟?请结合自身体验,写一篇文章.要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息;不少于800字

审题

本题为材料作文题，所给材料为引语式材料。材料第一段在内容上为总分式结构，中心句为“中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好的为人风度的追求”，接着以《诗经》、孔子、屈原的言论为例加以论证。“人而无仪，不死何为”意为人没有威仪礼容，干嘛不死掉呢?从反面强调了人生在世要有仪表风度。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，意为质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子孔子之言强调了只有“文”“质”兼备，才能真正成为有风度的君子。“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，屈原此句意为人们各有自己的爱好啊，我独爱美，并且习以为常。屈原的爱美，爱的就是君子的风度，君子的风度不仅有美的仪容，更有美的品性和操守。不管是古代名士的“玉树临风”“风度翩翩”“雍容闲雅”雅量高致”，还是南开中学食堂张贴的联句“即使饥肠辘辘，仍要风度翩翩”，也无不在强调对人的仪容风度的重视，而且不管人身处何种生存窘境，物质上的贫瘠也不能消磨精神的高贵和富足。可见，风度是一个人内在的气质学养、品德操守的外在表现。对“风度”内涵的理解古人与今人并无本质区别。材料第二段列举了当今社会上存在的正好形成对比的两类有关“风度”的社会现象。因生活节奏快而“不修边幅”，不讲举止风度，虽然活得真实自然，洒脱无羁，但于“风度”层面多少还是有所欠缺。而对于汉服热、唐装热、习古礼、社交礼仪培训进课堂这类现象也要辩证看待重视礼仪培训无非是为了培养现代人的风度，但要认清的是“风度”不能停留于表层，不能流于形式主义，一个人的“风度”固然和衣着举止有关系，但最根本的还是在于人内在的修养。有了深厚的品德涵养，即使没有的美的仪容，也一样“风度翩翩”;而有了美的仪容而无美的涵养，只能称作“绣花枕头”。当然“文质兼美”、表里如一，更是皆大欢喜了。作文构思可以围绕“风度”“仪表”“外在美和内在美”等话题进思考，论述分析要体现出思辨性比如外在仪容与内在修养、美的形式与美的质地之间的辩证关系立意:

1.文质彬彬，然后君子。

2.风度之美贵在内外兼修。

3.外在美不如内在美

4.仪容之美，既美在外表，也美在内心。

5.我们要做有风度的新时代青年

外在美也不可轻忽

先说一句题外话吧。前些年因失眠看过一阵相亲电视《非诚勿扰》，我发现了一个很有意味的现象，从海外来的华人嘉宾，大多衣着举止大方，谈吐应对得体，他们对生活的态度对未来的规划从容恬静，和国内男士有着比较明显的差异。这种差异，跟成就高低、挣钱多少无关，跟阅历文凭无关，更与外貌身材无关。一句话，人家有一种由内而外的风度，雍容典雅，让人想见古书中提到的“雅量高致”，大概就应该是这个样子吧。

这个问题曾困扰我好长时间，后来我有点想明白了，这个，大概就是古已有之的传统，只是我们大陆因各种原因断绝了，所以对这种回归感到了陌生。

中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好的为人风度的追求。比如《诗经·风》中有“人而无仪，不死何为”的语句，孔子说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，屈原说“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。对古代名士“玉树临风”“风度翩翩”“雍容闲雅”“雅量高致”的描绘史不绝书。古人在追求美的时候，是考虑了心灵的美和外在美的和谐统一，因此他们的描述总能引起我们好多美丽的遐想。

今天，刚刚进入温饱的中国人，还没来得及对美尤其是内外兼修统一的美给予足够的关注，再加上其他一些复杂的原因，于是出现了一些对外在美的误解。

比如不修边幅,不讲究言行举止得体。或者因为我们所受的教育里美的熏陶引导不多，我们重视不够；或者因为整个社会生活节奏太快，一路狂奔的国人顾不上风度教养；也或者因为要高举个性张扬的大旗，对那些古老传统不屑一顾……对此，我想说一声太遗憾。美从来都是内外一致的，完全不注重外在美的人，内心一定是粗野粗鄙的，精神一定是苍白荒芜的。不知道美、不屑于美的人，丝毫没有意识到外在的体面其实与内在的尊严是一致的，他的生活一定不美，他的未来一定也不清晰更不美。我给同学们推荐过一张著名的照片，《肖申克的救赎》里安迪在监狱长办公室里听唱片的安详惬意，虽然身着囚服，但干净整洁，丝毫不影响他的圣洁光辉，那个时候他真美！这样的人才配拥有美好的人生！

再比如过于关注外在美，甚至出现容貌焦虑等。首先，我是欣慰的，生活富足了，开始关注美这些曾经很奢侈的东西了，并且有不同的选择趣味了，这是时代的进步。但过度就不美了。近日，有一项调查显示，七成受访的职场人士，愿意拿出逾20%的工资用于提升颜值等外在竞争力。诚然，通过服饰、医美、美妆、健身等手段提升自己的外在形象，无疑能让自己变得更自信，无论是在恋爱、求职，还是社交中都可以占得定先机。没办法，三观跟着五官跑，颜值即正义，一个浮躁的社会什么都要速成，我们也无力改变。从某种意义上说，这也折射出他们心灵的焦虑和自卑的心理。但如果一味强调所谓颜值，而忽略了人品心灵、知识技能等方面的培养和提升，就可能会给人美中不足的感觉，毕竟相处，生活更靠人的内在，比如温润的人品，从容的气质，处变不惊的风度，和应变而不失底线的原则。

对美好的追求与向往，是人之为人的本能，但愿我们能对美，特别是对外在美有清醒的认知，和正确的态度。