犹太人每天都会在教堂里学习《塔木德》。在教堂祈祷间设有一个《塔木德》讨论室。每天早上和晚上，犹太人会到教堂祈祷，祈祷结束后，会三三两两一起讨论学习《塔木德》，这就是犹太人的日常生活。在学习的过程中，就算是短短的一个句子，也会引起犹太人激烈的争论。一旦一个人开始解释，其他人就会对此反驳，并持续争辩，接下来，解释者和提问者就会交换角色，并继续展开争论。这就是犹太人学习《塔木德》的方法。

《塔木德》是以六卷《密西拿》为主体的阐释和辩论展开的一本宗教典籍，但它不像你去读一本《新约》或《古兰经》可能得到的体会，一个系统进入耶路撒冷犹太经学院的学生是不会觉得自己在涉足某个和世俗无关的领域的。因为任何一个正统犹太人都已把犹太法典的思考融合进自己生活的每一处，换个说法，每个塔木德式犹太人都有能力把任何一个世俗的生活细节，演变成神圣的秩序，这个秩序直接归上帝负责。

犹太父母强调，“提问”是教育当中最重要的一项值得实践的项目，应该经常向孩子提问题。孩子得到问题后，会为了找答案而不断思考，同时也会为了应对父母的意见而费尽苦心。在这样的过程中，不仅培养了思考能力，还自然地获得了很多智慧。那些不善于表达自己想法和意见的孩子，也会很坦然地与人交流，因为他们从小意见就得到了父母的尊重。在教孩子的时候，犹太父母所做的仅仅是提出问题，然后引导孩子去寻找答案。孩子会对父母的问题展开多角度的思考，并自发地学习，继而去整理从书中得到的新观点。犹太父母提出的问题范围非常宽广，包括了政治、社会、经济、文化、艺术等等，问题贴近生活，孩子整理好想法后能付诸实践，以在实践中检验自己的想法。

学习是一个寻找答案和积累知识的过程，因此学习之旅是以提问开始，也是以提问结束。犹太人一生都在“提问”，在这一途中不会因为到了某个水平就停止学习或中断研究。在死神到来之前，爱恩斯坦毫不犹豫地把脑海中的想法迅速记在本子上，就是一个很好的例子。(接下篇：引导孩子去思考吧)