我们知道中国和日本的关系,从那战火纷飞的年代到现在一直持续着牵扯不断的纷纷扰扰,由于一些众所周之的原因,中国人对于日本这个国家大都抱有反感的态度,也正是因为这样一种感情色彩,让我们解读日本人的视角可能不是那么客观,《菊花与刀》这本美国作家本尼迪克特写书,能让我们对日本这个国家,这个民族有了新的认识。也许这并不是一本能够全面地了解和研究日本文化的书籍,但它给予我们一个深刻而易于接受的角度去探寻日本文化。我觉得如何理解日本这个对中华民族文明带来过深重灾难的民族,是值得中国人关注的课题之一。我们需要用辩证统一的观点去重新审视一下日本,《菊花与刀》这本书便为我们提供了这样的一种了解日本的渠道。而看完之后,我对日本少了一份冲动的情绪,多了一份理性的认识。 一谈到日本,有人会想到盛开在巍峨富士山下的绚烂樱花,有人会想到握于武士手中的铮铮刀骨。这本书名“菊花与刀”,意味着日本民族的双重性,菊花是日本皇室的标志,刀象征着日本的武士道精神,作者用这样一个形象的名字表达出了日本人最大的特点--双重性,“好斗而和善,尚武而爱美,野蛮而文雅,顺从而又不甘任人摆布,忠诚不二又会背信弃义,勇敢又胆怯,保守而又善于接受新事物,而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。”作者用日本最具象征意义的两种事物,来揭示日本人性格的双重性格,日本文化的矛盾性,分析日本社会的等级制度和有关习俗,富有深刻的哲理性和动人的艺术性。书中向我们提到一个词:“义理”,它的意思近似乎必须去做的道义的义务,忠君也是“义理”。武士重视义理甚至以生命为代价,当自认为败坏了名誉或愧对于天皇,他们会采取残忍的极端的方式谢罪:剖腹自杀。古日本人往往也会自残来证明自己忠心或诚意,在他们眼里死是光荣的,这在外界的人眼里完全是不可理喻的行为! 很多人在读这本书时都只把精力放在分析日本这个民族上了,而忘了与我们自己的文化进行比较反思。读这本书是为可以让我们很好地了解日本,但是仅仅了解是不够的,我们了解他们是为了反观自己,看看自己有什么不足之处,有什么可以向他们学习的地方,是为了让我们自己变得更强。作为新时代的中国大学生,理解深受中华文明影响,却给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是我们值得关注的课题之一。 在阅读美国作家写的这本书的时候,其实很多时候掩卷沉思,都能在里面看到中国文化的影子,书中描绘的很多场景感觉都是有种莫名的熟悉感的。其实,如果我们翻开日本文化史,几乎每一部的字里行间都充满了中国文化的气息。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置,强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本,处处能够领略到中国古代文化的痕迹,比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。不过,这些来自中国的文化元素早已融入日本文化中,大多数日本人甚至都不会意识到这些来自中国。正因为有了中国文化长久以来的熏陶与灌溉,日本才能绽放璀璨的文化花朵。所以说,中国是日本的文化母国,有过去的中国,始有今日的日本,实非过言。再进一步思考,日本文化具有天生的文化接收、融合能力,能在保护自身文化的同时,吸收和消化异域文化,它并不单是由其国内某一个人或集团所带动形成的。我们只要回顾日本历史,不难发现其中有大大小小一波又一波涌来的外来文化。以人种来说,不仅是近邻的朝鲜或中国,还有远道而来的印度、缅甸甚至波斯人。可以说日本在自己的文化之树上结出本土化和全球化兼容并蓄的果子,这就为今天日本成为文化超级大国和实现全球化的国家提供了可能性。 我们中国拥有五千余年的传统文化和悠久的文明史,建立过诸多闻名世界的鼎盛强大王朝,创造过灿烂的物质文明与精神文明,比如:万里长城、大运河、指南针、造纸术、火药和印刷术等,这些伟大的发明都使全人类获益非浅。与中国一水之隔的日本无疑与中国有着极深的历史渊源,如果把中国看作是老师,相邻的国家看作学生,日本毋容置疑是一个学习最好的学生。从唐代至今中国文化一直影响着日本文化与生活各个方面,当中国老师正在饱受西方列强侵扰的时候,日本这个学生也同样在受凌辱。与中国老师不同的是日本不甘被褥,决心发奋自强,很快日本迅速成为了强者,而中国老师则因为始终活在过去,没有放下“天朝上国”的架子,而落后于世界,落后于日本,遭受了无尽的苦难,实是让人唏嘘不已。但也给我们留下了深刻的教训,落后就要挨打,我们要居安思危,知己知彼,既要和周围的国家搞好关系又不能放松警惕,更重要的是要大力发展自己,强大自己。
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