“庾信体”作为一种文学概念肇始于初唐令狐德棻所撰《周书?宇文招传》:“赵僭王招,字豆卢突。幼聪颖,博涉群书,好属文。学庾信体,词多轻艳。”同时代魏征所撰《隋书?柳巧》也有述录:“初,王(杨广,时为晋王)属文,为庾信体,及见巧(巧言)以后,文体遂变。”这两处是最早明文记载庾信体的原始文献出处。初唐史家在传述前代历史的过程中,为前人立传的同时表达出了一定的文学观念。令狐氏在为周文帝的儿子赵王宇文招立传时明确提出“庾信体”这一概念。从《周书?宇文招传》来看,令狐德棻视野下的庾信体应当是庾信风格轻靡绮艳之作,“学庾信体,词多轻艳”可见一斑,他是以宇文招的创作为载体进入到庾信体的接受领域内的。德棻曾言:“招所着文集十卷,行于世。”(《周书?宇文招传》)宇文招文集今已不存于世,逯钦立所纂《先秦两汉魏晋南北朝诗》中录得宇文招诗《从军行》[4]一首,可惜此诗并不是令狐德棻所言的轻艳之词,而是效仿庾信边塞诗《燕歌行》的气象磅礴之作:
辽东烽火照甘泉,蓟北亭障接燕然。水冻菖蒲未生节,关寒榆荚不成钱。 |