六一居士传.ppt

2013—11—27

制作人：詹保胜
学习目标
1、文——欧阳先生高兴与否？为什么？
2、言——有哪些考点？请解释。
3、试卷有疑问？谁来解答？
第一课时教学设计
总构想：先练习，再学习。
具体操作：
1、课后完成同步练习。
2、课堂先读4遍：①请人读；②老师带读；③全班齐读；④提示完重点注释，理解性齐读。
3、练习重做，讨论。
4、练习讲解。
5、课后练习——完成余下练习。
1、热点引入
全国人大常委会委员建议男女65岁同龄退休
2013年11月26日 04:49来源：京华时报 作者：赵鹏 张晓鸽

专家建议男女65岁同龄退休
称女性过早退休不利个人发展直接影响到其福利待遇
京华时报讯：昨天，中国人民大学召开十八届三中全会社会领域改革与创新研讨会，全国人大常委会委员、中国人民大学劳动人事学院郑功成提出，延迟退休应女先男后或女快男慢，用30年实现男女65岁同龄退休。同时，延迟退休者应在养老金水平上得到补偿。

你怎么看退休？
古人怎么看？
一起学一学《六一居士传》
2、读课文3遍
谪、滁山、颍水、藏书、遗文、
讥诮、大喘、胜道、涿鹿、轩裳珪组、
憔悴、闲暇、恻然、骸骨、庶几、
夙愿、安佚、讫无称、难彊之筋骸

结合文下注释，提示考点，理解，重读
请你在文本上找一找考点
每组1号寻找范围：
①六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
②客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”
请你在文本上找一找考点
每组2号寻找范围：
②客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”
请你在文本上找一找考点
每组3号寻找范围：
②客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
请你在文本上找一找考点
每组4号寻找范围：
②其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”
请你在文本上找一找考点
每组5号寻找范围：
②客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
请你在文本上找一找考点
每组6、7号寻找范围：
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 　熙宁三年九月七日，六一居士自传。
考点展示与讲解
①六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

②客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
考点展示与讲解
③客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
考点展示与讲解
④然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得()与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”
考点展示与讲解
⑤客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
考点展示与讲解
⑥已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 　
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
练习重做，讨论，提问
1、解析：选A。“谪”读“zhé”。
2、解析：C（志：动词，记述。）
3、解析：D（足：值得）
4、解析：B（A项“退休”古义为辞去官职，颐养天年；今义多为退出工作岗位。B项古今同义：不重要的小事。C项古义为超出职位；今义为超过本分，过头。D项古义为深知，深入了解；今义为一种文体。）
练习重做，讨论，提问
5、解析：选B。（A项，“尔”通“耳”，罢了；C项，“讫”通“迄”，到；D项，“彊”通“强”，强壮）
6、解析：．B（B项两个“其”，均是代词，“自己”。A项两个“以”，前者是连词，表目的；后者是介词，把；C“于”，前者是介词“在”，后者是介词，“从”；D项两个“且”，前者，连词“又”；后者，副词“将要”。）
练习重做，讨论，提问
7、解析： B（B项两个“已而”，均是表时间副词，“不久，后来”。A项两个“而”，都是连词，前者表并列；后者表转折，却；C项“与”，前者是介词，后者是连词；D项两个“所以”，前者表原因；后者表手段，“用来”。）
8、解析： A（A项为宾语前置句，正常语序为“六一，谓何也？”；B项定语后置，正常语序为“吾家一万卷藏书”；C项介宾短语后置，正常语序为“于此五物之间老”；D项为判断句）
练习重做，讨论，提问
9、解析：B（B项表面上感激，骨子里是对宦海沉浮、几度贬官，历尽坎坷的心酸、苦闷、失意与不满。）
10、解析： C（三条理由：一是年老，二是无为，三是知足）
练习重做，讨论，提问
11、解析：选D。聊：姑且、暂且。
12、解析：选C。①是议论名声的问题，④是说被官场繁杂事务所累所忧，⑤表达客人对作者的理解。排除这三项即可。
13、解析：选B。错在“变得消沉、畏祸、明哲保身”。
练习重做，讨论，提问
14、解析：选D。例句“之”的用法应为用于主谓之间，取消句子的独立性，是结构助词。A项，“之”为代词，指“故书”。B项，“之”为结构助词，意思为“的”。C项，“之”为指示代词，意思为“这”。
15、解析：选C。A项，“斯文”，文中指“这些文章”，指韩愈的文章；今义指“文化或文人”。B项，“上下”在文中指“左右得了”之意；今义为方位名词或动词。D项，“势利”文中指“权势和钱财”之意；今义指“形容看财产、地位分别对待人的表现”。C项，“磨灭”古今义相同，都指痕迹、印象、功绩、事实、道理等，经过相当时期逐渐消失之意。
16、解析：选D。D项中“补足了缺失的卷帙，使之最终成为善本”错误，可参看最后一段。

第二课时教学设计
总构想：先练习，再学习。
具体操作：
1、课后完成同步练习。
2、课堂齐读课文1遍。
3、练习讨论，提出问题。
4、练习讲解。
5、考点提示，课文欣赏。
6、课后练习：  
练习答案
17、解析：集本出于蜀/文字剥画颇精于今世俗本/而脱缪尤多/凡三十年间/闻人有善本者/必求而改正之/其最后卷帙不足/今不复补者/重增其故也。
18、解析：七年后，我中了进士，在洛阳做官，而且尹师鲁等人都在一起，于是共同写作古文。我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理连贯，并寻找别人家所有的旧本进行校定。以后，天下求学的人也渐渐趋向于写古文，韩文便在世上流行了。到现在，共三十多年了，求学的人除了韩文外不学别的文章了，可说是兴旺极了。
参考译文：
1、我年轻时家住汉东郡，汉东偏僻落后，没有学问渊博的人，我家又穷，没有藏书。州城南部有一姓李的大户人家，他儿子尧辅相当好学。我少年时代经常在他家游玩，有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间，打开翻阅，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，次序很乱。我便求李家送给我，拿回家中。读时，发现它的言论深刻、扎实、宏伟、宽广，但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。
参考译文：
2、当时，天下人都学习杨亿、刘筠的文章，号称“时文”，能写时文的人，可以得到功名，获取名声，被世上的人夸耀称赞，从来没有人称道韩文。我也正在努力于考取进士，重点钻研礼部所规定的诗赋程式。十七岁那年，在随州应试，被主考官除名。于是取所藏的韩愈文集再读，长叹说：求学的人应当达到这个境界才停止！因而奇怪当时人不称道韩文，但是自己也没有空暇钻研，只是时时独自在心里打算：我正致力于进士考试，想获取禄位，赡养老母，如果得到了禄位，一定努力钻研韩愈的文章，来满足我平日的志愿。
参考译文：
3、七年后，我中了进士，在洛阳做官，而且尹师鲁等人都在一起，于是共同写作古文。我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理连贯，并寻找别人家所有的旧本进行校定。以后，天下求学的人也渐渐趋向于写古文，韩文便在世上流行了。到现在，共三十多年了，求学的人除了韩文外不学别的文章了，可说是兴旺极了。
参考译文：
4、唉，一种学说在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视却在现在受尊重，这种情况本来就有，这不仅因为世俗的爱好或厌恶偶然使它这样，也还有必然的道理。比如孔子和孟子便在当时匆忙奔走很不得志，但后来却成了千万代学习效法的榜样。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天，这又不只是世人的爱好或厌恶所能决定的，而是时间越久它们越有光彩，不会磨灭。即使暂时被掩盖，最终也会光耀世世代代．这是因为他们所奉行的道使得他们这样。
参考译文
5、我开始对韩文爱好，是在它被埋没抛弃的时期，我本来就知道它不能够赶时髦并取得权势利益，却在这种时期接近和学习它。那么我的举动难道是为了急于取得名誉和权势利益吗？不过是志在久远罢了。所以，我出来做官，对升官不感到高兴，对贬斥不感到畏惧，就是因为志向早已决定，所得的学问也使得我这样。
参考译文
6、《昌黎先生集》的版本是从蜀地来的，文字雕刻相当精工，超过现在世上流传的本子，但是脱漏和错误特别多。在三十年中，每听说别人有善本，必找来订正。它最后残缺几卷，现在没有再补上的原因是为了保持原样，不轻率增加。我家中现在藏书万卷，只有《昌黎先生集》是旧物。啊！韩愈的文章与道义，是万代都尊崇的东西，是天下共同传诵，共同享有的遗产。我对于这本《昌黎先生集》，只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。