| 二、纵式结构
纵式结构，又称层进式（层递式），这种结构的各个部分之间的关系是层层递进的，就是本论部分的关系或是因与果的关系，或是现象与本质的关系。纵式结构的议论文也有三种写作模式：由小到大式，由浅入深式，三段论式。所以，快速写作议论文时，就要把握住这样的结构顺序构思成文。
下面是以“知识就是力量”为题所列提纲，仅供参考。
1、层进式之“由小到大”式
标题：知识就是力量
开篇：阐释知识的作用
正文：① 知识改变个人命运→走向智慧（农民科学种田，收益增加）
② 知识改变群体命运→走向富裕（学习型企业，更有生机与活力）
③ 知识改变国家命运→走向文明（改革开放30年，其实是知识普及的30年，是知识推动中国可持续发展）
④ 知识改变民族命运→走向强大（犹太人人口不多，但各行各业的精英都离不开他们，因为他们好学）
结尾：多学知识，用知识引导我们前进
2、层进式之“由浅入深”式
标题：知识就是力量
开篇：阐释知识的作用
正文：① 知识可以解决温饱（农作物的产量大增，温饱问题得以解决）
② 知识可以消除愚昧（知识将人们引向科学与文明）
③ 知识可以让心灵走向平和（知识让我们认识、理解且面对快乐与痛苦）
④ 知识可以提升我们的精神境界（丰富的知识能使人追求并实践崇高）
结尾：知识能够让人脱胎换骨，使人迈向崇高与宁静
3、层进式之“三段论”式
标题：知识就是力量
开篇：提出问题——如何看待知识（知识无用论流行，杨元元之死）
正文：分析问题①首先要区分真知识与伪知识，有用与无用知识
②其次是所学要运用到社会生活中去才能发挥它的无穷力量
③再次是我们要懂得社会的文明与进步都离不开知识
④最后是知识可以帮助一个人彻底征服自己
结尾：解决问题——知识有两大作用，征服世界与征服自己。知识就是力量。
练习：阅读下列文章，并仿照前例列出提纲。
例一：由小到大式范文
谈节俭
节俭是我们中华民族几千年来一直提倡并保持下来的传统美德，影响着所有中国人的行为，两千多年前的《左传》中就有“俭，德之共也；侈，恶之大也。”的论述。
生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。（小到个人）三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。（大到国家）欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？
节俭与否和贫富并无直接的联系。（辩证分析）也许，穷时节俭是不得已的，只为度过困难；但富时节俭是主动的，是对自己一种有意识的磨练，是一种“居安思危”的好作风。
节俭对个人来说是一种优秀的品德，它可以磨炼我们的意志，使我们收益终生。节俭对中华民族来说是一种优良传统，它值得我们每一个炎黄子孙都去继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。 （号召人们）
例2：由浅入深式范文
读书人是幸福人
谢冕
我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。（观点一，从物质层面上来论证，属于表层次）现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。（假设论证，无中生有，从反面入手，使文章内容丰富且有说服力）世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。（反说）
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。（正面论证，与上段文字构成对比，更加突出了阅读使人幸福的主题）阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 （正说）
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。（观点之二，从精神层面，更加深入地阐述读书人是幸福人的理由）人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。（小论点一）人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。（举例论证，独句成例，排比句式，要求很高）一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。（小论点二）说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。（辩证分析）我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。 （用名人名言作为理论论据，加大论证的力度）
所以，我说，读书人是幸福人。
例3：三段论式范文
坚持就是胜利
人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢?（提出问题）
俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。（理论分析）
英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。（用事实说话）
狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。（原因分析）
那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。（对比分析，解决问题）
坚持就是胜利!这是我们应该时刻牢记的道理。（收束全文，重申观点，也就是回答问题） | 