| 我们为什么而教育？
或许我们应该弄清楚这些。
首先我们是为了生活而从事教育。那么生活需要什么呢？最基本的是钱。有了足够的钱我们可以比较体面地生活。出远门，坐高铁还是坐飞机，我们不必为这些小钱犯愁；家里来朋友，选择在哪儿接待，基本上可以随心所欲，不至于产生忍疼割爱之感；积聚几年工资，可以买下一辆自我感觉良好的小汽车；不买车可以凑点钱买个实用的房子。等等等等。那么怎么去挣到体面生活的钱呢？当然是要发挥自己的长处！用自己的长处挣钱，既快乐又轻松；否则又憋屈又寒酸。那么我们的长处是什么呢？每个人都得认真思考一番。相比较各行各业来说，暂时我们的长处可能是从事教育。因为我们受过很长时间基础教育，又受过数年的未必有用的专业教育。因此我们可以说，从事教育极有可能是我们暂时的长处，也就是说从事教育很可能会带给我们体面的生活。
或许我们可以反过来说，为了获得体面的生活，我们要体面地从事教育。
其次我们是为了实现自我而从事教育。当代著名女性作家毕淑敏曾经写过一篇很有意义的文章，叫做《我很重要》。文章从多个方面阐述了那么一个观点，即我很重要。的确如此，我们每一个人都很重要，都有强烈的自我实现的愿望。哈佛心理学名教授威利姆·贾姆士曾说：人类的本质深处，就是渴求被人重视。马斯洛的需求理论明明白白告诉我们，人有五个层次的需求：第一层次，生理上的需要；第二层次，安全上的需要；第三层次，情感和归属的需要；第四层次，尊重的需要；第五层次，自我实现的需要。其中自我实现的需求是最高层次的。不管你承认与否，虽说你暂时处境未必如意，但是你依然可能认为自己超越众人，不可替代。我也是这样认为的，其实每个人都是不可替代的，都可以通过不寻常的努力来实现自我。当然，我们要找准自己的位置，找对合作伙伴。我们的工作学校很可能就是你实现自我的对的位置，因为这里有合适的合作伙伴。
再次我们是为行善积德而从事教育。法国大文豪雨果曾说，“多建一所学校，就少建一座监狱。” 美国影响世界的大文学家马克·吐温也说，“你每关闭一所学校，你就必须开设一座监狱。”他们都将学校放在监狱的反面，说明什么啊？我们都知道监狱是关押犯人的地方，它既惩戒教育犯罪分子，又警戒、威慑、教育社会上其他可能犯罪的人。那些犯人总有一部分是由于缺少文化，没有得到良好教育，而无意犯罪；其他大部分犯人都是故意犯罪。学校不能取代监狱，但是学校可以从娃娃抓起，让孩子们走向真善美，从而大大降低犯罪的概率。我们通过比较就很容易发现，那些受到良好教育的人更少触犯法律，因为他们更容易获得体面的工作，过上体面的生活。我们如果能够为孩子们提供良好的教育，也就为他们一生的体面打下坚实基础，也就减少许多犯罪的可能，也就是积大善行大德。积善成德，神明自得！
今天我们所面对的教育对象，大部分是留守儿童。这些留守儿童是最缺乏关爱的一群人，也是最危险的一代人。他们内心是否存有阳光，将直接影响他们的健康成长。今天我们的每一点点付出，都会在孩子们的心灵上投下影像。好的教育，造就美好人生！教育就是积善行德！
再次我们是为了推动社会的温暖发展而从事教育。我先给大家讲两个小故事。
第一个故事叫做《44路公交车》。这辆车是一辆长途班车，司机是一位美丽少妇。班车行驶在半路上，陆陆续续上了三个人，一个瘦子，两个壮汉。后面上的两个是劫匪。劫匪拿着匕首洗劫乘客们的钱财之后，又要拖女司机下车强奸。女司机双手紧紧扣住门框，哭着向全车的乘客求救。可是那些乘客都埋下了头，像死人一样冷漠。后来那个瘦子一个人下车与劫匪搏斗，受伤回来。再后来悲惨的女司机心碎归来，似乎是无处发泄怒气，竟然将瘦子及他的行李一同扔下了车。最后女司机将汽车开下了悬崖，将这群冷漠的看客变成了永远冰冷的看客。请问，如果你在车上，你会怎么做？如果你与他人同舟共济时，不能够见义勇为，那么你极有可能付出极其沉重的代价。
第二个故事叫做厦门BRT。2013年6月7日下午，一对厦大的博士夫妇在起火厦门BRT公交车上被活活烧死。他们夫妇二人即将成为厦门理工大学的同事，满怀着对美好生活的憧憬，前往集美看房，回家时不幸搭上了BRT车——闽D-Y7396，那天他们的孩子才刚满百天。他们真是不幸，但是不幸的远不止他们夫妇。这起灾难的制造者是在贫困线下挣扎的厦门草民陈水总，他苦熬到60岁，准备办理退休手续，过一段安逸的晚年生活。可是因为他的年龄被登记错误，不能享受退休待遇，他22次到派出所更改年龄，都遭遇冷漠的公职人员踢皮球。2013年6月6日他在写完一篇类似于向世界宣战一样的博客之后，准备爆炸工具，在第二天下午6点上下班高峰时，制造了这起震惊世界的让人心碎的爆炸案。我们毫无疑问要不遗余力地谴责这种毫无人性的恶行，但是我们也不要忘记反思。一个人如果不是被逼上绝路，我想他一定不会采取这种自杀性爆炸的方式去报复社会的。
在今天的时代，人人都要坐车。但是我们不知道哪一天会搭上厦门BRT，我们更不能确保我们会不会遇上陈水总第二。很明显，一个下岗职工未必与我们有什么冤仇，但是全社会都得为她的冷漠买单。如果陈水总所在派出所的公务人员，哪怕有一个能够为这个落魄的下岗职工尽力办事，或许这一类的悲剧就可以避免。
对于这个悲剧，我用一句歌词来表明心迹：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；为了大家都幸福，世界需要热心肠！
我们的教育就是要为社会培养无数个热心肠。热心肠们先温暖自己，再温暖身边的人，然后扩散开来，温暖这个社会。
最后我们是在为了国家为了民族从事教育。每一个学生背后是一个家庭，每个家庭背后都有一个家族，无数个家族组成中华民族。我们的工作看似平常，其实关系到千家万户的平安幸福，也关系到国家与民族的未来。从小处说，我们卓有成效的工作，会赢得家长们的爱戴。我遇到过许多家长，他们在最无助时将孩子交付与我，三年后孩子考取重点大学，有的还出国留学。家长们对我的感激之情，延续至今。前不久我去江苏看望老朋友，顺道拜访了以前的家长。他们盛情款待，临走时一个个赠以厚礼。其实那些家长都是我十多年前的学生家长。不仅是学生家长，连他们的家族其他家庭成员都对我客客气气。从大处说，我们为国家输送合格人才，可以推动社会的健康发展，推动国家更好地走向繁荣富强，也顺理成章地提升了中华民族的素质。我在江苏海安和江西鄱阳都遇到过不幸的学生，他们的父亲都不幸病逝，作为学生的他们都曾经十分自卑。但是在我们班里，他得到了足够的尊重。我在给予他帮助时告诉他，我不是在施舍，而是在替共和国培养年轻人。我告诉他们，今后不要想着回报我，回报我们的国家我们的民族。他们亲口向我承诺，今后一定会为国家的繁荣昌盛竭尽自己的绵薄之力。他们现在一个在国家开发银行工作，一个就读西北工大的最好专业硕士。
朋友们，有一句话我们永远不应忘记：不要问国家能为你做些什么，而要问你能为国家做些什么。天下兴亡，匹夫有责啊！
《了凡四训》中有一则故事：从前有一个叫卫仲达的人，在官府任职。有一天，他被无常抓到阴间，审判者命令小鬼呈上记录他善行与恶行的二本记录薄。等到小鬼呈上二薄，发现记录恶行的薄册堆满大厅，可是记录他善行的薄册仅仅一小册。拿秤称这两类记录薄，却发现那堆满大厅的恶行薄 分量很轻，而记录善行的簿册反而沉重。
卫仲达发问：我年龄不及四十岁，怎么犯过那么多的恶行呢？
审判者说：有一念不正就是犯错，不必等到你去触犯。
卫仲达于是又问善行薄上所记何事。审判者说：朝廷曾经大兴土木，修造三座假山及石桥，你上书向上级劝谏，这本簿册所记如此。
卫仲达问：我虽然进言，但是朝廷并没有听从，对那件事无所补益，难道能有如此大的作用？
审判者说：朝廷虽然没有听从，但是您这一念之善，已经施惠于万民；如果朝廷听从了您的谏言，那么善力就更大了。
所以说如果志在天下国家，那么善行虽少却意义重大；如果心思用在某些人身上，那么善行虽多意义也不很大。
这是一则有关神鬼的故事，内容未必可信，但是道理可信。
古人云：发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。
注：本文是我在老家一所中学的座谈会讲稿。 | 
