正直与世故

　　历史上那些真正最伟大的灵魂，必定是最耿直之人。公正和无私就像悬在精神深处的皎皎明月，早已彻照他们的心性。正直的人心中有着一种无形的信仰，他们顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行，磊磊落落，如日月皎然；他们宁为玉碎，嫉恶如仇，眼中容不得半粒砂子，心中放不下非义之事，路见不平，拔刀相助；他们一身正气，两袖清风，宁为玉碎，不为瓦全，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。正直，是他的性格，更是他的美德，是他生命的一部分，是从灵魂中散发出来的香味。　　
　　正义需要正直的人来维护，正直的人是社会的良心。正直的人，心正身正影正，为人正派正直、正正经经、正气高扬，不避邪恶；正直的人，心直理直口直，开门见山，不曲不弯，犹如青松屹立挺拔于山岗。所以，正直总是体现为良心、理性、真诚、责任等。人之生也直，心直则身直，可立地参天。正直的人生于天地间，宁常直中求，勿滥曲中取。正直的人，无论何时何地总是挺身而出，说真话，求真理，办真事，宛如一面照人照己、鉴物如水的“宝镜”。真正的正直，体现于爽快的秉性、干脆的举止、坦诚的态度之上，它源自于内心的无私！尽管，正直者有时候也会被打倒，但纵然被打倒一万次，哪怕是遍体鳞伤，玉石俱焚，他们的脊梁，也是直的。　　
　　这人世间，正直者虽不乏其人，但终归廖若星晨，屈指可数。他们如冬日里盛开的花朵，那抹亮丽的红色，让人读懂了它形象之外的美德。这人世间比比皆是的，俱是那世事洞明，人情练达之人，浩浩荡荡，汹涌澎湃，漫山遍野而来。无论官场也好，邻里也罢，世故者眼里没有原则，只有世故，没有法律，只有时势，没有公平正义，只有明哲保身，没有精神信仰，只是随波逐流。在强权面前大气不敢喘，没了骨气，没了骨头，逆来顺受，只求苟安，趋炎附势，曲意逢迎，顺应时势，首鼠两端，路见不平，绕道而行，谨小慎微，偏安一时，不问是非曲直，干练老道，“见人说人话，见鬼说鬼话”，从不正面树敌，每临大事有静气，稳重老成，城府深厚，有时于暗处给人使绊子，笑里藏刀，杀人不见血，如此，往往在生活与事业中情投意合，游刃有余，如鱼得水。　　
　　正直，是一种性格；世故，是一种修练；正直是一种品格，世故，一种哲学；正直是出于性情，世故是出于利益。正直者总是锋芒毕露，肝胆照人，眼里容不得砂子，心里容不下污秽；世故者善于韬光养晦，与人相处，权衡利弊，腹隐机谋，含而不露。然而，令人悲怆的是，正直的人大多不得好死，不定什么时候中箭身亡；世故的人，奸诈，虚伪，阴险，邪恶，却大抵活得很好，不但很好，而且风生水起，有滋有味。越是坚硬，越容易破碎；越是柔软，越能长治久安。事物的规律往往是，绳锯木断，水滴石穿。牙齿坚硬无比，咬碎万物，所向披靡，而舌头柔软无比，尝遍万物，先掉的是牙齿，而非舌头。故老子曰：揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守。嗟夫，生于世故，死于正直！　　
　　大凡正直者多一份真性情，多一份真性情，便多一份苦闷与孤独，多一份挣扎与艰难；世故的人多一种理性，少一份真感情，正直的人就像独饮，自斟、自酌、自饮，心无旁骛，对酒当歌，悠然且深邃，一片冰心在玉壶。世故者如饮茶，乘热细啜，先闻其香，后尝其味，边啜边闻，浅斟细饮，齿颊留香，喉底回甘，心旷神怡，悠哉乐哉，别有情趣。　　
　　有种人，既喝茶，又饮酒；有种人边喝茶，边饮酒。因此也有外表世故，内心正直者。所谓上善若水，茶靠水泡，酒用水酿，二者都不能离水，茶与酒也可以两线相交。一枚铜钱，外圆内方，朴实无华。这种人，是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和；这种人对大喜悦与大悲哀临变不乱，泰然不惊，没有失败，只有韬略。这种人，无往不胜，所向披靡，无论是趋进，还是退止，都能安之若素。这种人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对……其实，这也不例外是一种正直，不过殊途同归罢了。　　
　　也有一种人表现为，外表正直，内心世故，朋党构奸，罔上害人。这种人大抵面孔严肃，不苟言笑，正经八股，正气凛然，正大光明，正人君子之态可掬，口口声声讲秉公办事，处处打着正直的招牌，背后则徇私舞弊，中饱私囊，勾当险恶；台上疾恶如仇，从善如流，堂而皇之，台下则同流合污，狼狈为奸；当面则义正辞严正直不堪，背后是鬼，给你温柔一刀，再张开血盆大口；人前一副艰苦奋斗克勤克俭的模样，人后花天酒地，纸醉金迷……这种人骨子里沉淀着世故，即当婊子又立牌坊，名利双收，皆大欢喜，最具迷惑性。不管其伪装得多少巧妙，究其实，也只不过是一种借以隐蔽自己的真世故罢了。　　
　　正直的人，永远像天空中的星光一样照耀着大地；而世故的人，却像大地上那能够自行大量繁殖的杂草。历史的天空下，只留有正直者那让人仰望的背影，和一阙回声不断的绝唱。