2014年北京高考作文题：

北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？

老师下水作文：

老去的不止是规矩

看这道题，关注点很显然应该落实在“老”上，思考的重点应是，这些规矩是如何“老去”，被我们渐渐淡忘的？

这个原因说来应该还是挺复杂的。

从某种意义上说，中国历史其实也是一部压抑人性、不拿人当人的历史，贵贱尊卑，等级森严，很多老规矩充满了歧视，比如“跪拜”，点头哈腰之类，还有那些歧视女性的规矩，确实应该随流水冲刷得干干净净。这个相信没什么疑问。

单就出题者列举的一些“老规矩”来说，有一些确实有旧时代的痕迹，与新时代不符。比如“不管闲事儿”，“笑不露齿”等。“不管闲事儿”，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，明哲保身，那是那个漫长的严酷时代活命哲学的象征。因为你管闲事儿，意味着你介入公共事务，有夺权的嫌疑，那会被专制政权视为危险的敌人的。至于“笑不露齿”，呵呵，掩口胡卢而笑，在汉代当然是美的，可审美观是有时代性的，今天要是还玩这个动作，很有可能被视为人妖，娘炮，遭人白眼的。这些规矩“老”就“老”了，没什么可惜的。

而更多的老规矩，则是我们这个民族的文明基因，文化密码，是“唐人”之为“唐人”的重要特征。材料中列举的大部分老规矩，都是日常生活中的言行举止上的礼仪，既有农耕文明时代独特的“忠厚传世，勤俭持家”，“食不言睡不语”，还有一些与现代文明完全合拍的礼仪要求，如“站有站相，坐有坐相”“不能随便动别人的东西”等，它们更是普世性的，是全人类共同认可并遵守的教养礼仪。可，它们怎么就离我们中国人远去了呢？如果连这些基本的文明教养都从我们的生活中消失了，那我们又成什么了？

想起了网上曾经非常流行的一句话：要寻找唐朝的中国，请到日本；要寻找明朝的中国，请到韩国；要寻找民国的中国，请到台湾。说的就是他们保留了很多那个时代的日常生活礼仪，甚至物质，特别是建筑。而这话的言外之意则是，我们大陆呢，全然不见了这些文明教养，生活脏乱差，公共场所大声喧哗，拥挤踩踏，肆无忌惮，仿佛一群没有开化的野生动物在裸奔。我看《非诚勿扰》时，几乎一眼就能发现哪些男嘉宾来自海外，哪些是本土自产，气质与教养是装不出来，也掩饰不了的。这一点同学们可能感受不多，我这个年纪的人，都经历过“五讲四美三热爱”的运动淘洗，现在读到这些老规矩，真的是不胜感慨唏嘘啊。

说到这里，我不禁黯然神伤，我们这个古老的民族真的多灾多难，先有五胡乱华，至宋亡“崖山之后再无中国”，然后“扬州十日”“嘉定三屠”，血与火的惨烈，哪一次改朝换代都是对这个民族古老文化的根本性摧残，更别提那“天翻地覆慨而慷”和十年文革了，那更是对传统文明彻底决绝的抛弃。战争与祸乱频仍之下，“被发左衽”者不知其几矣，试问，还有多少文化道统与文明血脉气息尚存？这种历史背景下提什么“老规矩”，你不觉得太残忍了吗？

这才是热议背后的潸然泪下啊！