《为了中华民族的复兴为了每位学生的发展》作者是钟启泉，崔允淳，张华三位教育专家；该书由华东师范大学出版社于2001-08出版，书号ISBN：9787561727034。这本书是学校赠送给本人，当时拿到书时并没有太多在意，觉得与自己教的学科关联不大，但随着自己参与课程改革和实施新课程教学的深入推进，意识到学习并理解新课程理论重要性，于是开始查阅相关资料，就认真读了这本书！对于此书不敢写书评，只能是谈谈读后的学习体会。

主要书摘与学习体会：

一、实施以创新精神和实践能力为重点的素质教育，着眼点是改变学生的学习方式、学生知识的获得、能力的提高、行为习惯的养成，归根到底靠学生学习的结果来检验。所以，学校教育需要关注的重要问题是要让我们的学生形成怎样的学习方式。在原有的教育、教学条件下，学生的学习偏重于机械记忆、浅层理解和简单应用，仅仅立足于被动地接受教师的知识传输。这种学习方式不利于学生创新精神和实践能力的培养。针对这一状况，当前教学改革的一个重点是通过对教学目标、内容、途径和方法的调整，帮助学生改变原有的单纯接受式的学习方式，在开展有效的接受学习的同时，形成一种对知识进行主动探求，并重视实际问题解决的主动积极的学习方式。研究性学习是为学生构建一种开放的学习环境，提供一个多渠道获取知识、并将学到的知识加以综合和应用于实践的机会。这样的教学活动对于调动学生的积极性、主动性，培养学生的创新精神和实践能力，充分开发学生的潜力，具有重要意义。在研究性学习的过程中，要求学生改变学习方式，必然要求教师改变教学观念和教学行为。而改变学生的学习方式和教师的教学方式，正是提倡研究性学习的双重目的。事实上，这也是我国教育面对未来社会和知识经济时代，在确定发展战略时的必然选择。因此，研究性学习在普通高中的开展，其意义绝不仅仅是增设了一门新的课程，而是意味着教育观念、教学模式的一场深刻变革。

二、一种新的学习方式的掌握和运用，需要依托相应的课程载体　　只要教学处理得当，原有的课程内容也能在一定程度上支持学生研究性学习的展开。许多优秀教师，正是在原先的学科课程教学中，既有效地指导学生掌握了基础知识和基本技能，又培养了学生主动学习、积极探究的意识和能力。学生学习方式的改变，最终也应当在各类课程实施的过程中得以体现。因此，在各科教学中重视学生探究精神和能力的培养是可能的，也是必要的。如果能在各科教学中都做到既打好基础，又培养创新精神，则是教学上的较高境界。但是，从目前情况看，在学科教学中普遍实施研究性学习还有一定困难。

第一，相当一部分教师的传统教学观念和教学行为形成定势。在教学内容和教学条件变化不大的情况下，要实现教学行为方式的重大转变从而指导学生改变学习方式，需要有一个较长过程。

第二，基础性课程的教学中，如何处理好“打基础”（进行基础知识教学和基本技能训练)与培养探究能力、创新精神的关系，对于大多数教师来说，都是一个有待研究的新课题。

因此，如果能开发出一种独立设置的新的课程类型，它的实施主要采取研究性学习方式，那么学生学习方式的改变，教师教学观念和教学方式的改变，就会比较容易实现。现在将研究性学习列入课程计划，使之有目标，有实施要求、实施渠道和评价标准，其目的就在于此。

 三、原有活动课实践的发展需要新的生长点。近年来，活动课作为一种与学科课程相区别又相补充的课程类型，在学校教育中广泛实施，为素质教育的全面推进拓展了极为重要的阵地。活动课的内容和形式丰富多样，很受学生欢迎。但是在实践中，已有较多的还是着眼于学科教学内容的深化与拓展的知识类活动课，着眼于培养生活、职业技能和动手能力的技艺类活动课，着眼于陶冶性情、健体强身的文体类活动课等。而如何实现活动课在创新精神和实践能力培养上的独特作用，是有待解决的问题。综合实践活动板块中研究性学习的设置，为高中阶段活动课实践的发展和水平的提升，找到了一个新的生长点。

本人觉得这本书中引用介绍的多元智力理论非常好！

多元智力理论是由美国哈佛大学心理学家加德纳教授提出的，他认为，智力测验的频繁使用，使得它把人进行了分类并贴上了标签，用来判断人的弱项和短处而非强项和长处。心理测量学家们花了太多的时间给人排出名次，而很少考虑怎样来帮助他们。虽然，人类一般都具有强烈的测量事物和评估人的爱好，但评估的主要目的在于怎样帮助儿童，并有责任为儿童提供有益的反馈，如识别儿童的强项和弱项，提出该儿童今后应怎样继续学习或发挥其强项的建议，指出哪种学习方式具有创造性以及评估可以预测到儿童未来的发展潜能等。因此，加德纳说智力并不是一个容易“被测量”的东西，目前所能够测量的东西仅仅是语言和数学逻辑。如果一定要去测量智力，那么应当侧重于该智力所要解决的问题或在运用该智力时表现出来的创造力。这样，在加德纳看来，智力是一种或一组个人解决问题的能力，或制造出在一种或多种文化背景中被认为是有价值的产品的能力。智力是以组合的方式来进行的，每个人都是具有多种能力组合的个体，而不是只拥有单一的、用纸笔测验可以测出的解答问题能力的个体。由此，加德纳提出了智力多元论的观点。加德纳认为，我们的智力是多元的，人除了言语／语言智力和逻辑／数理智力两种基本智力以外，还有其他七种智力，它们是视觉／空间关系智力、音乐／节奏智力、身体／运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察者智力和存在智力。

●言语／语言智力指的是人对语言的掌握和灵活运用的能力，表现为个人能顺利而有效地利用语言描述事件、表达思想并与他人交流。诗人拥有真正的语言智力，演说家、律师等都是语言智力高的人。

●逻辑／数理智力指的是对逻辑结构关系的理解、推理、思维表达能力，主要表现为个人对事物间各种关系如类比、对比、因果和逻辑等关系的敏感以及通过数理进行运算和逻辑推理等。科学家、数学家或逻辑学家就是这类智力高的人。

●视觉／空间智力指的是人对色彩、形状、空间位置等要素的准确感受和表达的能力，表现为个人对线条、形状、结构、色彩和空间关系的敏感以及通过图形将它们表现出来的能力。如海员和飞机导航员控制着巨大的空间世界，棋手和雕刻家所具有的表现空间世界的能力。空间智力可用于艺术或科学中，如果一个人空间智力高且倾向于艺术，就可能成为一名画家、雕刻家或建筑师。

●音乐／节奏智力指的是个人感受、辨别、记忆、表达音乐的能力，表现为个人对节奏、音调、音色和旋律的敏感以及通过作曲、演奏、歌唱等形式来表达自己的思想或情感。在作曲家、歌唱家、演奏家等人身上表现得特别明显。

●身体／运动智力指的是人的身体的协调、平衡能力和运动的力量、速度、灵活性等，表现为用身体表达思想、情感的能力和动手的能力，最典型的例子就是从事体操或表演艺术的人。

●人际交往智力指的是对他人的表情、说话、手势动作的敏感程度以及对此作出的效反应的能力，表现为个人觉察、体验他人的情绪、情感并作出适当的反应。对于教师、临床医生、推销员或政治家来说，这种智力尤为重要。

●自我反省智力指的是个体认识、洞察和反省自身的能力，表现为个人能较好地意识和评价自己的动机、情绪、个性等，并且有意识地运用这些信息去调适自己生活的能力。这种智力在哲学家、小说家、律师等人身上有比较突出的表现。

●自然观察者智力指的是人们辨别生物(植物和动物)以及对自然世界（云朵、石头等的形状)的其他特征敏感的能力。这种智力在过去人类进化过程中显然是很有价值的，如狩猎，采集和种梢等，同时这种智力在植物学家和厨师身上有重要的体现。

●存在智力指的是陈述、思考有关生与死、身体与心理世界的最终命运等的倾向性，如人为何要到地球上来，在人类出现之前地球是怎样的，在另外的星球上生命是怎样的，以及动物之间是否能相互理解等。

加德纳认为，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，智力之间的不同组合表现出个体间的智力差异。教育的起点不在于一个人有多么聪明，而在于怎样变得聪明，在哪些方面变得聪明。在加德纳看来，智力并非像传统智力定义所说的那样是以语言、数理或逻辑推理等能力为核心的，也并非是以此作为衡量智力水平高低的唯一标准，而是以能否解决实际生活中的问题和创造出社会所需要的有效的产品的能力为核心的，也是以此作为衡量智力高低的标准的。因此，智力是个体解决实际问题的能力和生产出或创造出具有社会价值的有效的产品的能力。为此，加德纳承认每个人都或多或少拥有不同的九种多元智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能充分地发展出来。这一全新的智力理论对于学校教育具有重要的意义。