《1942》观后感

杨卓然

通过《1942》这部电影，我看到了那个久远年代的黑暗。铺天盖地的黑暗，将所有的丑恶毫无保留地呈现。腐败的政府，堕落的人性，这黑暗的过去，令人感到深切的悲哀……

黑暗·过去

回望1942，本就遭受日本侵略的河南又赶上了旱灾与蝗灾，人们饥肠辘辘，又惊又怕，迫于无奈之下，纷纷背井离乡，踏上了前往陕西的逃荒之路。路上，不断地有人饿死、病死，日本侵略军更是惨无人道地不断用飞机轰炸平民百姓。霎时间，逃荒路上哀鸿遍野，饿殍满地，人们感到无助而绝望。

漫漫黄沙路上，是望不到边的逃荒大队。人们穿着破旧的衣裳，互相搀扶着，跌跌撞撞地往前走。乍一看上去，那连绵的长队触目惊心，令人心寒。皑皑白雪中，老百姓们艰难地嚼着树皮，努力蜷缩着，用爬满补丁的大衣抵御严寒、荒凉与绝望。浓稠黑暗中，灾民们彷徨无助，在那黑暗的过去，仿佛只有死，才是唯一的出路。

那些手无缚鸡之力的灾民，成为了日本侵略者杀戮的陪葬，也成为了国民党军队眼中的累赘。在影片中，日军的飞行员曾在高空询问长官是否轰炸，当日本军官得知路面上的士兵多于灾民时，他当机立断选择了轰炸。当河南成为严重受灾的地区时，国民党蒋介石下令放弃河南，想将成千上万的灾民扔给日本，弃之不顾。当侥幸逃生的灾民即将到达陕西时，守军无情地将他们拒之门外，甚至开枪射击，这难道就是同胞之间的情谊吗？

腐败·政府

在灾年残害百姓的不止是残忍的日军，还有腐败的政府。当河南尸骨满地时，重庆仍是歌舞升平，灯红酒绿；当因为神父的进言而迫不得已赈灾时，蒋介石作出的行动仅是每餐减少一个菜；当蒋介石询问河南死亡人数时，李培基答，官方统计死亡1602人，而实际死亡人数却高达三百万人。这是何等的讽刺？官员们层层统计，层层过滤下来，统计的结果相差却是如此的悬殊，实在令人心寒。

中国有如此广阔的疆土，如此丰富的人力，却被一个小小的日本欺负。到头来，在闹饥荒时，政府还要一个外国人进言才开始救灾；要一个外国教父不顾生死拍下照片，蒋介石才知道狗吃人，人吃人的惨剧，这是何等的悲哀。在军队中，士兵们害怕死亡，在撤退命令下达时，竟然通过抢老百姓的马车来逃亡；军官们惧怕丢官，想方设法地讨好上级，谎报灾情。他们都为了自己的利益，推脱责任，眼睁睁看着同胞挣扎在死神身边而无动于衷。这便是政府的腐败无能，它已经蔓延开来，如腐骨之蛆般渗入，溶进每一个生命。

堕落·人性

每当人们在死亡线上挣扎时，人性的黑暗便会赤裸裸地显现出来，犹如兽性，坠落着血的色彩，那便是人性的沉沦，人性的堕落。

在这部电影中，对于人性，也的确有多方面的诠释。就例如地主家的千金星星带着自己的宝贝黑猫，踏上了逃荒之路。一开始，她宁愿不吃饭也要喂饱黑猫；再到后来，日军的一轮轰炸后，她第一时间就去找自己的黑猫；但到最后，当她已经饿得无所适从时，黑猫便成了她果腹的食物。另外，在危难之际，人像动物一样撕咬，甚至发生人吃人的惨剧，这都是人性的可怖。那令人绝望的逃荒之路啊，它毁掉了无数人的生命，更是令无数的灵魂支离破碎。那一句句绝望的呐喊，那一双双向天祈祷的枯手，都逐渐沉淀在漫漫狂沙中，湮灭。人间四月芳菲尽，刹那芳华默莺飞，再也看不到山寺桃花盛开，一切的美好都被裂痕爬满，碎裂，飘逝。人性的堕落，便是灵魂的堕落，从此，再也无法挽回。片尾，便是那个心碎的老人与小女孩的身影，他们俩踽踽而行，往河南走去。我想，老人那刻的心情，恐怕是想离家乡近些，落叶归根吧。醉在故乡的温暖里，逝去的一切刹那浮现。

为什么旧中国被日本欺压了如此之久？为什么历史成为所有中国人的耻辱？为什么人非要等到拥有的一切全部消失才懂得珍惜、忏悔？答案正是《1942》这部电影所要告诉我们的。它警示我们不要忘记历史的所有，以千万生命换来的教训，让悲剧不再重演。以自我救赎的态度，来面对轮回变幻已久，却又时刻存在于我们身边的1942！