这学期在区图书馆借了一本梅寒写的《曾国藩传》，断断续续地翻完了，对曾国藩有了进一步了解。这本书讲述了曾国藩跌宕起伏的一生。步入仕途连升十级，后创办湘军、太平天国、倡导洋务运动，为挽救晚清鞠躬尽瘁，成为一代重臣,终却落得个毁誉参半的结局。

读完这本书，我不禁也会想说，曾国藩原来不是“圣人”，他也都有苦闷困顿的时刻，卓绝坚苦，考秀才考了七次，改革愿望得不到重视，回到江西从零带团练，举目四顾，孤立无助，三次自杀，最后硬生生带出湘军，力挽狂澜清廷于未倒。

看早年的曾国藩，那就是个“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的拗相公。自认为自己读了几本儒家经典，掌握了最高真理，看谁都不爽，看谁都是蝇营狗苟。而自己的不足，则被自己视为“这个不重要”。所以，到处碰壁，拔剑四顾心茫然，便是必然。其实我们很多人年轻不也是这样的吗。

后来明白了个道理：这个世界，并非非黑即白。不是所有人认为的对错，都跟你认为的一样。不是你认为终点对了，路径就一定对。所以，我们需要跟这个世界和解，也需要和自己和解。于是，再出山的曾国藩，变得圆润了。给自己披上了与既得利益者同色的伪装色，该收收、该吃吃、该荐荐、该送送，不过他从不把太多的银子装进自己的口袋。既得利益者，一看原来你和我一个色了，那我就不必针对你了。而理想主义者，却发现曾本人却严于律己，于是梁启超、毛、蒋等也挺他。而他这么做的唯一原因，就是想减少做事的阻力。其实和曾异曲同工的是王翦。

功不必自我成、名不必自我居。他让左、李、荃等人纷纷自立。这不仅是道德高标，更主要的是让人主安心。同时，这种扶人一把的心态，也让他能够“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的”，然后他就赢了。只有同行者越多，路越好走。