第三课时（2008年1月2日 星期三晚自习）

内容 完成散文训练一、二（见《专题3》第33—36页）

选文关瑞《风停了，尘土落下》和朱以撒《柔软》

步骤

一 学生习题两篇连做

附：

风停了，尘土落下

一只蜘蛛爬上了翻开的书页。

在晃动的阳光里，它不知所措，四处游移；突然静止不动，潜伏在书页的中央。身下的文字像是隐藏了极大的秘密，还要伪装成尘土的颜色。那些晦涩的文字，凝滞了时间和光芒，让阅读成为一种冒险，一种在荒漠中、密林里孤独的跋涉。蜘蛛就是在这个时候，开始和我对视。它的目光因为要穿越一些在光芒里闪耀的飞舞的尘土，因此有些疲倦，有些苍茫。为了让这种对视更接近某种意义，或者说是自由性灵之间的平等，我俯下身子，屏住呼吸，收拢散漫的视线，和蜘蛛对视，并且交流和风和尘土有关的思想。来自一场风，身不由己地飘荡，落归尘土，起死回生，四处寻找生的可能，无意间爬上书页，被文字承载，然后平静地述说一辈子的风险。期间，有几次停顿。我点了一支香烟，喝了一口浓茶。它朝前挪动了两步，释放了一些被隐藏的秘密，又遮住了另一些文字。我宽容地向它微笑。墙上的时钟耷拉着耳朵，柔软的刻度没有影子。端坐在窗台上的石榴花，绕弄着纤纤玉指，无所事事地隔着玻璃朝外眺望风的威猛尘土的张扬。

从清晨开始，一场风不期而至，裹挟了阳光和云朵的的碎片笼罩下来。没有什么办法能够阻止风的侵袭，倒是风阻止甚至改变了人们的计划。比如我，原本要去郊外看遍野的花朵开放，现在只能把自己关在房间里，聆听一些缥缈空灵的音乐，阅读一本似懂非懂的小说。这个季节的风，总能透过玻璃窗细微的缝隙，和尘土一起挤进房间。外面的风依旧滔滔不绝地刮着。房间里的风停了，尘土落下，不容置疑地覆盖音乐和文字，覆盖和一只蜘蛛共同的述说与陈旧的回味。后来，倦怠让我对那只蜘蛛有些背信弃义。我单方面中止了和它的对视，离开尘土降落的书桌，漫无目的地进入睡眠状态。等我醒来，天色早已黯淡下来，蜘蛛已经不知踪影。我想，它一定是在很无奈的情况下，爬向了一个更安全、更忠实的角落里，去延续它的一辈子的风尘之旅。

走出门，风停了，尘土在路边灯光里纷纷落下，空气开始恢复清新。一个女人，拿了抹布擦拭店铺的门框，一头杂乱的花发，随着身子的摆动，在花花绿绿的广告贴画前面飞舞。她和我打招呼，诅咒着风和尘土。店铺的门前，原本每天都摆着喝啤酒的塑料桌椅，招揽着热闹和生意。因为这场风，门前清净了，但她的收入损失了许多，难怪她要诅咒。真是啊，没有人会喜欢这个季节的风。我经常去她的店铺买烟，偶尔也会在闷热的中午，坐在门前的桌边，喝杯啤酒，让凉爽浸透脏腑。她不是本地人，三十多年前，从沙漠边缘的一个村庄里嫁过来。她说那里一年四季都刮着大风，沙砾摧毁了树木和庄稼，掩埋了房屋，“实在没办法活下去”；刚离开不久，那个村庄就彻底消失了，在一场罕见的沙尘暴过后。可是，她在这里成家没有过多久，男人就死于一场车祸。为了女儿，她没有再嫁，卖掉家里值钱的东西，在这里开了间小店铺，卖点烟酒糖果维持生计，天热的时候，在门口摆了啤酒摊，多少能增加些收入。不幸的是，女儿在十三岁那年，得了一种奇怪的病，怎么都治不好，不久就离她而去。一夜之间，她的头发变白了，皱纹布满额头和眼角，微胖的身躯开始向前弯曲。周围的邻居都同情她，尽可能多的在她的店铺里买东西。时间长了，她和邻居们就熟悉了。没有顾客的时候，她就坐在门口，和邻居们说说天气，说说生意，也说说咸了淡了的长久的日月。

看着她擦拭尘土的身影，我忽然想起了那只爬在书页上的蜘蛛。来自一场风，身不由己地飘荡，在飞扬的尘土里四处寻找生的可能。当风停了，尘土落下，间或有几滴雨从天而降，那些卑微的生命平静地述说一辈子的风险，也延续一辈子的风尘之旅。尽管明天或者后天，风还要刮来，尘土还要落下，她依旧擦拭着，就像那只蜘蛛，或许用尽一生的气力也走不出这个风沙弥漫的季节，但它还是在走，偶尔累了，歇歇脚，在它能够到达的任何地方。

大风逝去，尘埃落定。路灯发出的光芒明亮起来，天空的深处，静止着透明的蓝。她的店铺门前开始人来人往，似乎刮了一天的风只是一个硕

1 文中的“蜘蛛”是一只怎样的蜘蛛？作品为什么要写这么一只“蜘蛛”？

答：这是一种被风吹落到书本上，茫茫不知是何处，却在极力寻找生存空间的蜘蛛，作品写这生命卑微的蜘蛛是为后文写同样卑微不幸的女人做铺垫的。

2 试概括作品中“女人”的特点。

答：这是一个卑微的女人，屡遭不幸命运，却能在不幸的面前坚韧挺立。

3 联系全文，请说说这篇作品反映了什么生活哲理？

答：不幸的遭遇本来就是生活的组成部分，而在不幸的不断抗争便构筑了人生的意义。

【赏析】这是一篇写人的哲理散文，其思路如下：

第一部分，写“蜘蛛”（第1—3段）

  1 来自一场风的蜘蛛（1—2段）

  2 “我”的联想：“风”会改变“人”的计划（第3段）

第二部分，写“女人”（第4—6段）

  1 来自沙漠边缘的女人不幸的命运

  2 卑微地如蜘蛛却仍不断抗争命运

  3 风停了，她继续着平凡的生活

中心：屡遭不幸的女人，在一次次的命运打击中却仍在寻找生命的机缘。这个故事告诉我们：不幸本就是生活的构成部分，而人在不幸中不断抗争本身便构成了我们人生的意义。

柔  软

朱以撒

暮秋经过这一大片河滩的沙石地，效果比春日好多了。已经通体枯黄的芦苇枝条，头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。顺从着风力，像敷衍开来的云层，夕阳打在一部分芦花上边，看着有些恍惚，这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，开始新一轮的生命旅程。

如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。

一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有好感。柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应著称。如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。

有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔在另一个世界里。眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。当年她住在与我隔壁的邻居家中，静静修行。家中收拾、涮洗一尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，尽管事佛的仪式停了下来，落满尘埃，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去，有不少人如风中树摧折委地，而更多像她这般柔软的人留存了下来。

肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。

不珍惜生命，只能从自身寻找答案。我认识的长者多半以教书为业。这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字奔涌而出。静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关连——过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支满不在乎，结果许多疾患都热闹地集合到了人生的晚景。这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。一位师长坐在床里，盖着被子吃鱼，与我断断续续地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹不知倦返的马，承载生理限度以外的劳作，促使自己成为一名硬汉。当年不按生命科学的规则蛮干，如今病痛缠身。我们常说人赋有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。淮南王刘安说得痛快：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”，把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。

除了对命数的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、雨露，我都持抱敬畏之心。我向来在强大的自然力量面前采取了躲避、顺应的策略———我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风起而水涌，周而复始地为我们直接地体验，不能不说是大自然有意的昭示与启迪。

此时，应该看得更清晰了。

1 文中“芦苇”的什么特征让作者迷醉？这种特性寄寓了作者怎样的人生思考？

答：芦苇柔软的特征让作者迷醉。这种特征中寄寓了作者这样的人生思考：人应该学会敬畏生之规则，顺应自然规律，也就是应该学会妥协宽容；像芦苇那样，在强力的大风中，以柔软的姿态，展现生命舒展自如的优美。

2 请结合①④⑥自然段的内容，简要分析作品是如何将它们组织成一个有机整体的。

答：第一段写芦苇的柔软，构成一幅优美的生命风景；这是总写。第四段写邻居出家的妇人的柔顺，绽放了一朵遵守生之规则的生命花朵；这是正面例证。第六段写熟悉的教书先生的倔强，投掷生命让生命之花过早凋零，这是反面例证。三个自然段，按照总分结构方式组织成了一个有机的整体。

3 文中展现了两种不同的生存方式，一如芦苇的舒展自如，一如木麻黄的伤痕累累。对这两种生存方式，你更赞赏哪一种？为什么？

答：我更赞赏芦苇舒展自如的生存方式。因为柔软是一种敬畏谦恭的精神，表现在它对生之规则的尊重，对自然规律的顺应，因而也能使生命达到极致的展现；柔软又是一种宽容妥协的智慧，这种智慧表现在它对世俗功利的超越，因而能使生命在化解矛盾冲突之后，实现其最大生命意义。

【赏析】这是一篇写人的哲理散文，全文可以分为如下三部分

第一部分，写“芦苇”的柔软，说柔软是一种生存策略，引出中心（第1-2段）

第二部分，这是主体部分，写“人”的柔软与否，呈现的生命状态截然不同（第3-6段）

  1 出家妇人的“柔软”，绽放了生命的花朵；

  2 教书先生的“刚强”，使其生命过早凋零。

第三部分，进一步点题，“柔软”就是敬畏精神，就是顺应策略，就是生命美感（第7-8段）

二 教师巡视讲解

（一）【补充讲解】散文与小说的人物形象的异同：

1 作为作品主题的载体，小说的人物承载全部的主题，而且形象往往大于思想；而散文中的仅仅是部分地承载，仅仅是散文表达思想感情的媒介之一。

2 作为文学形象的人物，小说要求完整，突出人物思想性格；而散文则是人物的某一个侧面，又不光局限于人物的思想性格，有时可能重点关注人物的社会身份，生命经历，如本文第2题对人物的概括就是首先从人物身份，命运遭际着眼的。

3 对于形象的刻画，小说要求多角度，有细腻的外部举止的描写，更有深入细致的人物内心刻画；而散文则不一定要这样，往往是粗线条的勾勒即可。

（二）【补充讲解】文章选例的典型性：《柔软》一文分别选用出家妇人和教书先生的例子，这是很典型的，我以为它们是深意的。出家妇人之所以能具柔软，让生命绽放顺应自然的花朵，就是因为出家人的宗教情怀中本来就是敬畏谦恭的精神；而教书先生，这里称其为“教书”突出的正是其仅仅传授知识的能耐，与思想精神相差甚远，而“知识”往往被冠之“科学”之后，又被人作为破除“宗教迷信”的有力武器，于是这样的“科学知识”让人似乎获得了一种“人定胜天”的本领，狂妄毫无敬畏使他无视自然规律，以致透支生命，这就是生命之花过早凋零的根本原因所在。