| 军营琐记
“寒风飘飘落叶，军队是一朵绿花，亲爱的战友你不要想家，深深我日夜呼唤，多少句心里话，不要别时两眼泪花，军营是咱温暖的家。……”
这是我们班在军训最后一晚文艺汇演中的演唱的歌，也是我在军营的听到的最柔情的歌。它令不少孩子在唱着这首歌的时候落泪，也让我在读到他们描叙唱这首歌时的心境的文字时，鼻子每每发酸。我无缘成为军人，却有幸陪这些单纯的孩子军训，这才真正体验到军营的生活；而军营里有许多令我难忘的事。尽管这些事很琐屑，但其意蕴又值得一记。因此，我愿意用我拙笨的笔，把它们记录在此，以供自己和与我有同样喜欢胡思乱想的朋友慢慢回味。
假想的敌人
从广州市坐大巴一个小时的行程，就来到了花都市西郊；广东省消防总队的训练基地就坐落在这里。一进大门，就是一个被四百米跑道围绕的标准的足球场，跑道外围是四车道的水泥路。球场的左边是一个很大气的主席台；右边有一座十几层的典型的城市楼房，紧接楼房的是标有“化工厂”字样的特殊的建筑，由不少大小不一纵横交错的管道和两个标有“严禁烟火”的球体大气罐构成。当时我很纳闷，怎么会有化工厂建在这军营里呢？足球场的正前方，醒目的是“听党指挥，服务人民，英勇善战”标语牌，标语牌下，是一个装有消防设施的小场地，里面摆放了一大一小的两辆汽车，其中小的那辆是被火烧毁过的，而大的那辆也有严重残损的，四个轮子全没了。标语牌的另一侧是模拟的悬崖峭壁和高空攀登的链条，上面还有“挑战极限”四个字。
不少据说毕业后来军营做文官的大学生正那座典型的城市楼房与“化工厂”之间训练。两个受训者，紧握拳，蹲马步，面对面，眼瞪眼。我感到有些恐怖，可一旁的教官，却很不满意，骂骂咧咧，大声吼道：你面前这个人就是你的杀父仇人，你怎么还是那种软绵绵的死相呢？如此的提示果真奏效，先前两个对视着的受训者，顿时发现了假想的敌人，一阵“杀杀”地叫唤起来，格斗的动作显然更加有力逼真。
看到这一幕，我才顿悟到，原来，这些受训者后面的“化工厂”与高楼，只是模拟“敌情”的建筑，正如格斗中的训练者，必须把对方模拟成杀父的仇敌一样。再进一步想：军队的合法存在，就是在于假想的敌人的存在；正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，“养兵千日，用兵一时”。想到此，不知怎的，我又想到，高三的一次又一次的模拟考试，这考试的合法存在，似乎也在于高考就是一场你死我活的战争。不知哪位伟人说过，最大的敌人就是自己；而教育的功能应该以提高受教育者战胜自我的能力为宗旨，似乎不应该把教育的能量消耗在提高人们对敌人的想象能力上。
一个战火中诞生的政权，似乎对战争有了一种天然的依赖，敌人的存在，似乎成了它合法存在的正当理由。因此，“……到了最危险的时候……用我们的血肉筑起我们新的长城……冒着敌人的炮火前进”就成了国家主义的最强音。爱国主义成为教育的重大主题，也就是非常自然的事；正如军费的投入远远大于教育的投入一样，对于这样的政权，这些既合理又合法。在这样的政权下，似乎不需要现代社会的公民，只需要为了国家英勇捐躯的战士。如此一想，就觉得当年毛主席号召“全国学习解放军”，确实非常英明。
灭火的新闻
站在很大气的主席台上，观赏六百来受训学生练习军体拳；孩子们的一招一式，伴着一声声的“哈哈”的喊叫，形成的冲击视听的气势，让我想到北京奥运会开幕式那万名战士击缶而舞的场面。长期由“大一统”观念“教育”出来的审美需求，在这如此的观赏中，也就获得了很充分的满足。
突然，在那“听党指挥……”语录牌后的楼顶上浓烟翻滚，但我却没有把它视为火警。因为昨天，同样站在这主席台上，对面那“化工厂”突然火光冲天，我的心为之一紧。可不一会儿，那火又灭了。周围还有几辆救火车，不少的消防兵，正在上下蹿动；显然，那突然上窜的火焰，是演习灭火用的。不久，标语牌下的小汽车也燃烧起来了，没见有人去灭火，火苗烘烘地上窜着，确实有些吓人，可冲天的火焰，即刻又消失了；我想，这演习用的火焰，一定有供人操纵燃起或熄灭的控制装置。
有了上述的经验与判断，所以，此时看见那楼顶上的滚滚浓烟，我仅仅对如此演习造成的污染太大而产生了不满，根本没有认为那是真正的火灾信号。但翻滚的浓烟持续时间比昨天长多了，而且越来越浓，整个天空都被遮蔽了。楼下开始有训练的战士朝浓烟方向奔跑，还有几个人跑向这边，远远地不断地向这边正在练习灭火连管的战士招手。不一会儿，对面的消防车也掉头向浓烟处开去。
奔向浓烟处的，还有我们学校《军训简报》记者C老师，只见他扛着摄像机，扭动着肥硕的身躯，艰辛地奔跑着。不过，这时，我仍然以为这是一次火灾的实战演习，因为台下的几百名学生，仍然在一丝不苟“哈哈”地练这军体拳哩。可我却敌不过好奇心的驱使，就快步地追着C老师也向浓烟处赶去。
来得现场，我才发现，这里刚刚扑灭了的烟火，不是演习模拟的，而是一次真正的事故。燃烧的地方是三大队的厨房，常年积累在油烟管道的油迹污垢物没有得到及时清除，在高温的天气中自燃了。好在发现及时，一场发生在消防基地而颇具讽刺意味的火灾总算避免了。但几个被抢运出来的大煤气罐，狼狈地躺在凌乱而湿漉漉的现场的地面上，似乎默默地向来人描叙着，刚才它们身临了怎样的惊心动魄的场景。
我为没能看见那样的场景而颇有些遗憾，而对C老师扛着摄像及时捕捉新闻画面的敏锐性生出深深的敬意。但让我意想不到的是，C老师的新闻摄像却遭到粗暴干涉，因为这里即将迎接上级的检查评估，无论如何也不允许出现这样负面的新闻。于是C老师被告知“军事重地，严禁拍摄”，已经拍到的镜头也被掐灭掉了。这灭火的新闻，比刚才那翻滚的烟火更令当事者害怕，因此，遭到扑灭也更加彻底而神速。
不久，这里像什么也没有发生一样，消防车开回到训练场地，消防演习又在模拟中有板有眼地进行着。而那六百来个孩子，仍在教官一声声的指令下，一招一“哈”地练在军体拳。天真单纯的孩子们，压根不知道那场擦身而过的火灾，他们只知道，明天会操表演，自己必须为主席台上的成年人，提供一个精彩的看点，让具有“大一统”的审美观的上级领导看不出任何一点瑕疵。
吃饭的规矩
第一天，不知什么原因，我们一直到十二点半才被允许到饭堂去。可是到了饭堂，四十一个饥肠辘辘的孩子，却不能吃饭，只能为本校所有的受训者摆放碗筷饭菜，一个孩子平均至少要在饭堂来回走二十趟，历经一刻钟才能完成这项工作。此后，他们又必须和其他班的同学一样在食堂前的篮球场上集队，静候教官指令。教官反复警告孩子吃饭时不能说话，便问道：吃饭时，应该保持什么？学生齐声答道：安静。也许太饿了，声音不够洪亮，教官很生气，问题很严重，他又重新问了一遍，这回，孩子们使出了吃奶的力量，喊道：“安静”。这样，一点多钟，我们才被允许进入饭堂。
进了饭堂后，受训者按照每十人一桌站好，等待教官下达坐下的命令才能坐下。可是搬凳子弄出的声响，教官又一声喝令，受训者重新站立起来，直到饭堂鸦雀无声时，大家才坐下吃饭。但坐在饭堂另一边的教师和教官们，就没有这么多规矩，嘴巴不仅用来吃饭，也用来说话的，还可以绘神绘色地说笑话。对此，少数感到不平的受训者，也不安分起来，嘀嘀咕咕议论起来。可是一开声，就被教官发现，一桌人都被罚到一边站着，直到大家都吃完了饭，才被放回桌上，在规定的时间里，狼吞虎咽地完成吃饭的任务。
一些口娇的孩子，看着那样的饭菜，就没有了食欲，加上如此苛刻的规矩，他们也就把吃饭当成一种必经的仪式，象征性地扒了两口就提前结束了这项训练。等到午睡或晚饭后，有了一点空隙时间，他们就跑到军营里唯一的小卖部去，让那里的生意红火了好一阵。然而可口的零食无法抵挡烈日下超常的体能消耗，到最后，娇气的口味也开始得粗糙起来，饥饿感让他们再也无暇顾及军营食堂的饭菜的色香味了。
让人每天超常地高能消耗，再加上苛刻而不公平的规矩，那么，如此营造的饥饿感，就能很轻易地占据人的整个思想；这是把人变成工具的有效办法。强权者窒息人们思想的一个常用绝招，就是置人于生存的边缘上挣扎。军训如此吃饭，理据大概就于此吧？
吃饭，本来不应该仅仅是人的生存需要，也是一种作为文化载体的人的精神活动，尤其当人们摆脱了温饱困扰之后，吃饭常常成了设饭局，这种所谓的设饭局，更本质的意义就是搭建人与人交流的平台。如果吃饭不能言语，那么，吃饭就与运转已久的机器添加能料没有了区别。而在军营里，受训者的吃饭却必须如此；与此同样性质的还有洗浴，规定每人不得超过五分钟，这里只有工具拆洗的程序操作，却很少有人生享受的成分。
与受训者食堂对面的是一个军营的干部食堂，不但伙食标准远远高于当兵的，而且这里就自由多了。常常看到一些当官的有说有笑地吃饭。还看到一个女兵每天开饭时，端在一盘丰盛的饭菜，朝干部宿舍走去，显然，那里有个级别更大的官，除了把吃饭当成享受以外，还可以享受女勤务兵的服务。因此，要使吃饭不成为一种机械的能量补给，不成为一种备受约束的仪式，那就要想法摆脱受训的命运；倘若要在军营里让吃饭成为一种享受，唯一的办法就是当官，至少也要做一个教官：不知吃了五天军训饭的孩子们，会不会有这样“反动”的想法？
军营的歌声
军营，其实也不乏生气：标语牌，黑板报，光荣榜，块块抢眼；军号声，口号声，唱歌声，声声震耳。那些受训的大学生，吃饭前，他们被集合在饭堂前，每餐都能听到他们扯着嗓子唱道：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。……”尔后，才开始进入餐厅。这情景总让我联想起文革期间，吃饭前一定要举行的餐敬仪式，除了敬祝毛主席万寿无疆、敬祝林副主席身体健康外，也要唱革命歌曲；如此的联想，就使我感到军营歌声有了一种特别的情调。
还好，我班的孩子没有这样的“餐敬”的仪式，但他们还是在军营里学会了三首很特别的歌，而教唱这三首歌的教官，他钢铁般的意志，那湖水般的柔情，把他多才多艺的美好形象定格在孩子们的心里。训练场上他那洪亮有力的号令声，和休息时他教唱歌曲的柔柔的嗓音，都将成为孩子们的悠久而美好的回忆。
王教官教唱《团结就是力量》时，并没引起我好感，虽然那“比铁还硬，比钢还强”的歌声，也许能使受训者的脚步更坚定，口号更响亮，但我不习惯这“去人性化”的歌唱。让我好感，不，应该说，让我好感动的是，那首同时用手语教唱的《感恩的心》。
那天早饭后，我在住处审阅军训作业（每个同学按规定写来的日记），直到十点钟才下楼。室外的太阳很猛烈，远远地就看见我班的孩子被教官照顾到阴凉处休息，孩子坐在地上，手却整齐地做着很柔顺的动作。慢慢走近，我便清晰地听到孩子跟着教官唱出了下面这几段令我感动的歌：
我来自偶然像一颗尘土/有谁看出我的脆弱/我来自何方我情归何处/谁在下一刻呼唤我/天地虽宽这条路却难走/我看遍这人间坎坷辛苦/我还有多少爱我还有多少泪/要苍天知道我不认输/感恩的心感谢有你/伴我一生让我有勇气作我自己/感恩的心感谢命运/花开花落我一样会珍惜
我曾经因为李阳“提议”学生集体下跪感恩的事件写过一篇的短文，观点就是反对“教育”感恩；如果“感恩”是被享受感恩者的“教育”出来的，那么，这种“教育”就是一种奴化，而“感恩”也就是这种奴化的结果。然而，此时，孩子们的“感恩”歌声并非“教唱”，而是随他们脸上滚动汗水和泪珠由心里流淌出来的。这歌声分明饱和着孩子们对教官的感激之情。正因为如此，我好感动；我再三要求班长把演唱这首歌作为我们班的节目。最后孩子们的“感恩的心”的演唱，也就真的成了军训晚会上感动台上台下的压台节目。
我们班很幸运，能在军训中遇到一个如此有人情味的王教官。有了人情味，并不意味这放松对受训者的严格要求，事实上，王教官对我们班孩子的要求比其他班更为苛刻，不同的就是王教官对自己的要求更高，这也是我们班会操比赛能获第一的前提。另一方面他总能从细微处同情受训者。烈日炎炎，他总是尽可能地让孩子多有机会得到阴凉，而自己却常常暴晒在烈日下。有的孩子带的水喝光了，他便主动把自己水匀出来。休息时，他的风趣幽默的言说，有总能让孩子在开怀大笑中淡化训练的艰辛。
因此，那天下午，王教官因为身体不适请假到医院去了，孩子们为教官的“失踪”怅然若失；短短四个小时的离开，孩子们却涌起了分别了很久很久一样的思念。这也难怪，最后离别时，当王教官把我们送上了大巴要向大家挥手道别时，车厢里的孩子不约而同地喊起来，一定要教官再等等；孩子们在一件自制的礼物上签名，直到大巴司机再三催促，那份缀满了孩子各种感恩与祝福的礼物送到教官手中时，孩子们才依依不舍地让教官下车。车子开动了，对着车下挥手道别的教官，孩子们也不停的挥手，不停的呼喊，“感恩”的歌，再次在孩子们如此由衷的道别细节中唱响。
王教官教给孩子的第三首歌就是《军中绿花》。据孩子们说，教官在教这首歌的时候，还动情地讲述了自己从军的经历：仅仅比我们班孩子大了八九岁的他，服役两年，而当教官已经四年来，他也很久没有回家。在军营里对亲人的思念，既是令他难过的时刻，也是他感受温情的时刻，因此，当他教唱这首歌的时候，眼睛里也噙着泪花。其实，最让他落泪的也许是这首军歌的最后一段，也是他不敢教唱的那段——
“故乡有位姑娘，我时常梦见她，军中的男儿也有情啊，也愿伴你走天涯。只因为肩负重任，只好把爱先放下，白云飘飘带去我的爱，军中绿花送给她。”
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