第三课时（2008年12月17日星期三）

内容 课文内容分析

步骤

一 导入 由口头作文引人到感情表达的话题，进而说到林觉民对妻子对家人的情感。

二 课文思路分析（概括要点），展示如下：

三 思想内容分析，讨论如下：

1 作者说自己是爱妻子到了极点，可是为什么还要说希望妻子在自己之前死呢？

（明确：因为作者认为妻子身体虚弱，一定经受不了失去丈夫的悲痛。）

2 作者与妻子感情非常好，“何事不言？何情不诉？”可是为什么不将自己参加革命起义的事告诉妻子呢？何况妻子还明确要求过呢？

（明确：主要是害怕妻子为此担惊受怕，尤其是妻子又有了身孕。）

3 作者为什么不顾妻子而非死不可呢？（请按照作者面对妻子的口吻来回答）

（明确：我们生在今日之坏人当道到处都是杀戮的中国，随时随地都有死的可能，与其不明不白地死，不如为革命而死；再说，即使不死，在这动荡的社会中，我们夫妻也可能各分东西，彼此也免不了要生离死别，如此破镜不能重圆的相思之苦未必轻于死啊。何况即使我们不会如此，我们有怎忍心眼睁睁地看到天下人不当死的死了不愿离的离了的呢？）

4 作者为什么说自己死而无憾？

（明确：因为还有子女在，有妻子的抚育他们长大成为继承父志的革命者。）

5 站在一个正常的家庭看，作者如此牺牲，真的无憾吗？造成他“吾至爱汝”而又要“率性就死不顾汝”的矛盾根本原因是什么？

（明确：站在一个正常人的家庭的角度看，一个男人抛弃自己的妻儿与乱世，怎能说无憾呢，让一个柔弱的女人承担那么沉重的家庭负担，让一对儿女那么早就失去了父亲，这何止是遗憾啊。虽然我们外人可以把作者这种牺牲小家为救大家的悲壮行为视为高尚，对其表示深深的敬意，但是我们还必须追问：这种革命的家庭悲剧是不是历史的必然，小家与大家本应高度一致，究竟是谁要将它们以“鱼与熊掌”不同的价值而视之并使其不可“得兼”；也就是这革命者于“爱家就不能爱国，爱国就不能爱家”的残酷选择中的原因是什么？一句社会黑暗，统治阶级的凶残，似乎还不够；是不是还应该从文化传统历史必然等角度来反思革命——中国社会转型有没有可能避免革命的道路，历史进步能否避免少流血牺牲甚至不流血牺牲？这些对于今天仍出转型之中国社会来说，无疑都是值得深思的。）

四 归纳，完成课后思考题，展示如下：

思考·探究一   作者说“吾至爱汝”，又说“率性就死不顾汝”，为什么？

【参考答案】这不是一封普通的家书，而是一位革命志士抱着必死的信念，在起义之前写给爱妻的遗言，表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，为全民幸福牺牲个人一切，将儿女之情与革命豪情有机地结合在一起，阐明了个人幸福与全民幸福的关系，字里行间闪烁着革命志士牺牲一己， “为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

对此，我还有要说的话：

为了“大家”而甘愿牺牲“小家”这样无私奉献的精神，这样一种博爱永远是人类崇高的情操，值得后人学习；但是“大家”与“小家”本质是统一的，“大家”是“小家”的延伸扩展，“小家”是“大家”的起点。没有了“小家”就没有“大家”，而没有“大家”，未必就没有“小家”，只是这样的“小家”没有延伸扩展的空间，最终可能被破灭。损“大家”而利“小家”的“自私”应该受到唾弃，但是打着“大家”的旗号而掠夺“小家”的“无私”更值得警惕。因此，对林觉民这样的无私博爱者，我要表达自己最真挚感激和崇敬，但对那些强迫我们学习林觉民的人，我们应该保持清醒的头脑：是谁让我们的“小家”与“大家”冲突起来的？

思考·探究二   第4段中“窗外疏梅筛月影”至“故唯日日呼酒买醉”，表达了作者什么样的情感？

【参考答案】第 4 段中“窗外疏梅筛月影”至“故唯日日呼酒买醉”，引出美景中夫妻无话不说、六七前妻子的叮咛和这次事发之前自己欲言又止的苦衷三件往事的追忆，其中既有夫妻恩爱体恤的甜蜜又有忍痛割爱的痛苦，反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。

思考·探究三  结合作者写给父亲的诀别书，探讨一下作者牺牲前的心理状态。

【参考答案】作者清醒地认识到满清王朝统治下民众“可以死”各种的情况，直指种种社会惨状及其根源，坚定了必须推翻清王朝统治的信念，向父亲、妻子申诉了革命大义，但是，他也为给家人带来种种磨难深感内疚，叮嘱妻子，希望其将遗腹子抚育成人，完成自己的志愿，革命大义与脉脉人情打成一片，感人至深。

课件：与妻书.ppt