期中复习

一课时（2009年11月4日星期三）

内容 完成《一课一练》“经典回放（3）”中提供的2006年上海与广东的文言考题

步骤

一 导入 简要说明本次期中考试有模拟水平测试的性质，提示学生注意阅读思考单元后的短文如《古文今读》《文言虚词》等

二 学生自主完成“经典回放（3）”中第一大题和第三大题

附习题如下：

一 阅读下文，完成第1－5题。（2006上海题）

    白少傅居易，文章冠世，不跻大位。先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。禹锡谒于德裕曰：“近曾得白居易文集否？” 德裕曰：“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。”及取看，盈其箱笥，没于尘坌。既启之而复卷之，谓禹锡曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精绝，何必览焉。但恐回吾之心，所以不欲观览。”其见抑也如此。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有学士才，非宰臣器。”识者于其答制中见经纶之用，为时所排，比贾谊在汉文之朝，不为卿相知。人皆惜之。

1．写出下列加点词在句中的意思 （4分）

   （1）文章冠世 （           ）         （2）不跻大位 （           ）

   （3）盈其箱笥 （           ）         （4）为时所排 （           ）

2．下列句子加点词不存在古今异义现象的一项是 （2分）

     A．刘禹锡大和中为宾客时         B．所以不欲观览

     C．衣冠之士                     D．从流飘荡，任意东西

3．把下列句子译成现代汉语 （6分）

    （1）吾于此人，不足久矣       

    （2）累有相示，别令收贮，然未一披

4．从刘禹锡、李德裕德对话中，可以看出刘的意图是___________，李的态度是___________。

5．文中为什么要将白居易与贾谊相比？请联系全文加以说明。（3分）

三 阅读下面的文言文，完成1—5题（2006年广东题）

杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。

父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏年六十岁，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎?盍往依之?”母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困。从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对以：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。”

母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎，何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏，解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足附，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行，至暮，果无所遇而返，坐乃定。

环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加，后三年遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之。岁时常祭其墓云。

史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉

（节选自宋濂《杜环小传》）

1．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A. 重然诺，好周人急 周:救济

B. 母如其言，附舟诣谭 诣:往见

C．谭谢不纳，母大困 谢:道歉

D. 奉糜食母，抱衾寝母 食:给……吃

2． 下列各句中，加点词的意义和用法都不相同的一组是

A．竟绐以他事辞去 以小易大，彼恶知之

B．因访一元家所在 因宾客至蔺相如门谢罪

C．至暮，果无所遇而返，坐乃定 必以长安君为质，兵乃出

D．环购布帛，令妻为制衣衾 秦王为赵王击缶

3.下下列各句，与“何为而至于此”句式完全一致的一句是

A．君何以知燕王 B. 夫子何哂由也

C. 夫晋，何厌之有 D. 何故而至此

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。

B.杜环见到张氏，深感惊讶，随即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。

C.常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。

D.作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动，因而撰文予以表彰，并在文中一再有对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。

5.断句和翻译（9分）

(1)用“/”给第一部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（3分）

(2)翻译下面的句子。（6分）

①今安庆守谭敬先，非允恭友乎?盍往依之?

②伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳

三 小组内互相对照答案，思考解题思路。

四 全班质疑交流，教师提问如下：

1 广东题与上海题在答题过程中，感觉更容易的是那套题？最困难的题是哪道？

2 比较广东与上海题有什么异同？

【课后记】

与学生交流答题感觉时，比较多的学生认为广东题更容易，而最难的题是广东题的第三题比较句式特点。分析原因，我认为广东题的能力级别比较低，几乎全都定位在对原文基本内容的通读上，因此检测的重点是文言字词句；而之所以觉得其中第三题最难，可能因为四个例句有A、B、D句不熟悉，所以无法解答。

广东题与上海题的异同，学生几乎没有不能说出所以然，甚至对第一问题，也有不少学生没有“感觉”。我之所以要提出这样的问题来，就是想引导学生超越考试；超越考试不等于不重视考试，恰恰相反，就是为了更好应对考试。其实站在考题之上，就不难发现上海题，考试重心比广东题更注重“文”，而不太引导学生去扣死那个“言”。上海文言文，2006年有两段文言文，学生做的只是第一篇，而另一篇（《经典回放（3）》中的第二大题，选的是清代刘大魁的讽喻文章《半野园图记》）考的全是“文”，即使第一篇，也只1到3小题考字词句，另外两题考的也是“文”。广东题却几乎都在考“言”，因此考生觉得比较容易。

我个人以为，文言文教学，一定要重视“文”，以“文”带“言”，而不应死扣“言”的概念知识。当然作为测量，考死的知识好操作，便于量化，提高考试的信度；另一方面死记硬背也能获得高分，这样的考试其实是没有效度的，对于学生思维思想的发展是没有大概弊大于利。比如文言语法，像广东题中的第三题，涉及文言倒装句中的宾语（介宾）前置句里的疑问代词前置的问题，要想与学生讲清这道题，就不得不涉及这样的语法概念。有的学生也许可以把这些句子翻译成现代汉语，但未必就能理解其中的语法规律，更何况，脱离了语境，相当多的学生本来就不知道例句的基本意思了。

从选文角度看，广东题选的《杜环小传》，仍然是传统社会的道德文章，看上去很正面，但却没有多少思想文化的内涵。而上海的选文就很有文化思想性。第四题，要求学生从人物对话中，分析出人物言说的意图，这其实要求考生进入语境，揣摩人物语言的言外之意。能否准确获取刘禹锡“近曾得白居易文集否”的隐含信息，考生需要知道刘禹锡与白居易的关系，当然敏感刘禹锡这是个无疑而问的问句，也就不难理解其要在李太尉德裕面前推荐白居易的意图了。而第五题，文化含量就更大，不但要理解白居易在文中遭遇的压抑，而且还要知道贾谊的怀才不遇的命运。这样命题，要求考试有一定的文化历史的视野。考试做完这样的考题，甚至还可能产生对中国历史上“文人相轻”普遍现象的追问，隐含这样追问的考题，自然就具有了很深刻的思想文化的意涵了。