第三课时（2009年11月17日星期二）

 内容 课堂作业，完成课后练习题

步骤

一 导入 由口头作文引入

二 教师讲读练习一中的《超然台》第一二段文字，要点如下：

1 两段文字思路：先说外物总有值得观赏给人带来快乐的地方；接着说，人对外物美丑的标准不一而导致行为取舍的困惑焦虑，因而往往使求福反得祸；最后指出导致如此事与愿违的原因，就在于人往往局限在事物内部，没有超然。

2  本文与课文在写法上的不同特点：本文是先议论阐明忧乐获取的道理，再用自己的遭际来现身说法；而课文是先写景叙事，再从典故中引申出自己的观点，再用正反例证自己的观点，采用的是一般散文的写法，由实到虚。

最后展示如下：

思考·探究一   苏辙的《黄州快哉亭记》和苏轼的《超然台记》是宋代亭台记文中耀眼的双璧。“超然”二字出自《庄子》，“超然台”是苏辙命名的，而由苏轼作文，畅言无往不乐；“快哉”二字出自《楚辞》，“快哉亭”则是苏轼命名的，而由苏辙为文，极言无所不快。这两篇文章都寓有自得其乐之意，请你对照阅读，谈谈苏轼兄弟二人精神上是如何达到自由快乐的。

答：忘却忧愁，胸襟开阔，寄情山水，自得其乐。

   苏辙之乐，乐之心态，所谓“使其中坦然，不以物伤，将何适而非快？”

   苏轼之乐，乐之眼界，所谓“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

三 学生完成课后练习三练习四

（一）独立完成（10分钟）

（二）小组一般交流（5分钟）教师巡视

（三）全班重点交流（5分钟），教师注意知识性提示

四 交作业本

作业讲评（自习课进行）要点：

（一）作业平等标准：态度；有订正思考，尤其能质疑追问的，可以获更高等次的评价，而简单抄写或听写“正确答案”的，尤其没有经过思考的，反而获得等次更低。

（二）作业中的普遍问题：

1 对含“所以”句的翻译，比较机械，如，“此皆骚人思士悲伤憔悴而不能自胜者”一句，大多数同学都翻译为“这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物”。这个译文不能说错，可是“所以”似乎就变成了“景物”与其一般翻译不一致，而如过硬译为“……的原因”又不通。因此，这就需要思考，本句话，作者究竟是说什么？这么追问，就不难理解，此句的意思是“这些都是使满腹牢骚的诗人和有家难归的士子触景伤情、痛苦难堪的景物，哪里看得到他们会因为这些美景而快乐呢！” 这样翻译，其中的“使”就隐含的“原因”。

2 第四题中要求指出特殊用法，因为有学生语法基础不行，我就只要求把原句翻译出來就行，可是有的同学又不翻译，而是给原句贴标签，什么是名词作状语，什么是名词做动词，根本不清楚；这种学习态度不好。学习要实事求是，顺序渐进，先做基础的性的工作，把语感积累好，再进行抽象点的语法学习；对于语法知识也应该真正弄懂，在使用中把它转化为阅读文言文的能力。如“渔夫樵夫之舍皆可指数矣”中的“指数”，有的同学没有直译，而是意译为“历历可数”，然后又说这里是名词做动词，这就说明他其实没有弄懂什么是名词做动词。名词做动词，应该是这个词做谓语，而这个“指”分明是“数”前的状语，准确翻译应该是“用手指可以一一数出來”，“指”是“数”这个动作的方式。还有“将蓬户瓮牖无所不快”，有同学对此又笼统地说这里是名词做状语，其实名词做状语是针对“蓬”“瓮”而言的，对“户”“牖”而言又是名词做动词了。如此细密的语法分析，对于一些没有语法概念的孩子来说是玄乎的，因此不要管他，能够准确翻译就行。事实上，语法规律只是语法学家的针对语言现象的一阵理论“升华”，作为一种理论，它往往会置后于言语实践的。比如《阿房宫》中“鼎铛玉块，金石珠砾”一句，相对现代汉语，也很特殊，那么该给它贴怎样的语法标签呢？用我们现有的概念似乎就很困难了。

课件：黄州快哉亭记.ppt