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“蜗居”,也可不 “窝囊”(2)
2009/12/24 11:04:00

“蜗居”,也可不 “窝囊”

——读何云华老师《看〈蜗居〉品人生》随感

 

2

一、女孩要富养,性格才能高贵。      

  女孩要富养,性格才能高贵,这是一条硬道理,郭妈妈明白这个理。但她不明白,富养有时和钱没有多大关系,而是在于你是否给予你的女儿足够的关注。女孩在成长时是要比男孩精细很多的,如果你不能令她感到受宠,她很容易敏感自卑,潜伏下自轻自贱的性格。  

  ……

按:其实不光女人要富养,男人也一样。尊严感是几千年奴化教育的稀缺品,是中国人从出生就被剥夺的人格。教育,其实就是唤醒我们的尊严和人格!

【随感】这部分有如下句子是有思想光芒的,我很欣赏且思考着。

女孩要富养,性格才能高贵,这是一条硬道理,……富养有时和钱没有多大关系。

【随感】所谓“富养”,我理解应该是“以财富来教养”:“财富”之“富”,不只是物质的,更是精神的;而“教养”的结果,就应该是“有教养”,也就是有精神。只是这种精神核心的文化价值观又是至关重要的。如果没有生命平等价值观,没有对生命的终极价值的追求,人的精神生活就无法提升到灵魂的高度。事实上,中国人也不缺精神生活的。阿Q的“胜利法”,是中国底层被剥削被压迫被欺辱者摆脱现实苦难的精神坦途;而好面子讲排场比身份的虚荣观,又为国人提供争做“人上人”不竭的精神动力。

由此,我想到许纪霖先生的《平民时代的贵族精神》,文章指出:“在当今中国,一个人是否有社会尊严、社会地位,不是看你的内在品质,而是由消费定性,看你穿什么名牌、开什么名车、住什么等级的房子、还有住在哪儿。这些都是身份的炫耀。这样一种奢侈之风如今到处弥漫。”国人就是如此地把“富”与“贵”混为一谈,把一种“暴发户的文化”视为“贵族精神”;这何等的浅薄啊。

贵族精神的高贵,不是“精神胜利”与浅薄的虚荣,而是一种历史使命的担当与追求生命终极价值的执着。因此,即便是堂吉诃德与风车搏斗,也能因其彰显了高贵精神而被视其为壮举,让具有同样精神高度的人对这位游侠骑士投去敬佩。可见,贵族精神的高贵就在于把生命的尊严看得比生命本身还更重要;它也是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的孟子的大丈夫之气。

人们往往把聪明和心机混淆,把纯真和愚笨等同。

【随感】诚然,国人不仅混淆,而且往往颠倒;比如,把纯真视为愚蠢。为什么如此?一方面传统的文化使然,“难得糊涂”,“大智若愚”似乎成了中国人的一种处世的境界;另一方面,严酷的现实也逼使人们装疯卖傻。鲁迅笔下的“狂人”,就是那个说皇帝没有穿新装的孩子;在这里,一旦纯真说话,就会视为“另类”“异端”,被送进监狱或精神病院。

正因为如此,希特勒杀了六百万犹太人,被视为杀人魔王;日耳曼人为出了这样的一个民族败类而羞愧不已,虔诚地在“二战”死难者的灵前屈膝忏悔。可有过之而不及的“中国的伟人”,却被视为大救星,那冰冷的僵尸至今还横躺在祖国的心脏,正享受着不少“天灾”死难者的后代们的热血祭拜。对此,我惊叹聪明的中国人非凡的心机,却不知到自己民族的智慧究竟是怎样被“聪明”绞杀掉的。

现在我只得承认自己是愚笨的,也很不纯真,“我”也在不知不觉中“吃”了“小妹”;现在没“吃”过人的人,如果说还有的话,那只能是孩子。而像这样喝狼奶长大的“我”,居然还做起了孩子王——教师,真是诚惶诚恐啊。现在我唯一能做的,就是大声重复鲁迅当年的呼吁:“救救孩子”。也许只有这样才能救赎自己的灵魂。

jianhuile | 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑
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