| 第三课时（2010年8月28日星期六）
步骤
一导入口头作文引入
文科班
二第5组
（一）郦道元《三峡》
1 串讲如下：
⑴【原文】春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
【译文】春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，高悬的泉流和瀑布，飞射冲刷在山峰之间。
⑵【原文】常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
【译文】常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。
⑶【原文】故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【译文】所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
2 质疑如下：
⑴“则素湍绿潭”中的“素湍”是什么意思？（白色湍急的水）
⑵“属引凄异”中的“属引”是什么意思？（连续不断；引，拉长）
（二）韩愈《师说》
1 串讲如下：
⑴【原文】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。
【译文】古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。
⑵【原文】人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。
【译文】人不是生下来就懂道理、有知识的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决了。
⑶【原文】是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【译文】因此，不论地位高贵还是低贱，不论年龄长大还是少小，道理在那里，老师也就在那里。
⑷【原文】或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也
【译文】有的不懂句逗号就从师学习，有的疑难问题得不到解释却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。
⑸【原文】孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
【译文】孔子说：“三个人一起走，那一定有可以当我老师的。”所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。
⑹【原文】闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【译文】懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。
2 质疑如下：
⑴“古之学者必有师”中的“学者”是什么意思？（求学的人）
⑵“术业有专攻”中的“攻”是什么意思？（研究）
三第6组
（一）刘禹锡《陋室铭》
1 串讲如下：
⑴【原文】山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
【译文】山不在于它的高低，有仙人居留便会出名；水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间简陋的房子，只因我的道德而使它香气远扬。
⑵【原文】苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
【译文】苔痕布满阶石，一片碧绿；草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，与我来往的没有浅薄无识之徒。
⑶【原文】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【译文】可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。
⑷【原文】南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”
【译文】这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。孔子所说：“有什么理由认为这样的房子是粗陋的呢？”
2 质疑如下：
⑴“惟吾德馨”中的“惟”是什么意思？（只是）
⑵“何陋之有”这是什么句式？（倒装）
（二）杜牧《阿房宫赋》
1 串讲如下：
⑴【原文】六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
【译文】六国灭亡，秦始皇统一中国后，伐光了蜀山的树木，阿房宫才盖起来。
⑵【原文】廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，勾心斗角。
【译文】走廊曲折象缦带一般回环，飞檐象禽鸟在高处啄食。楼阁各依地势的高下而建，象是互相环抱，宫室高低屋角，象钩一样联结，飞檐彼此相向，又象在争斗。
⑶【原文】长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
【译文】长桥横卧在渭水上，人们看了要惊讶：天上没有云，怎么出现了龙？复道横空而过，彩色斑烂，人们看了要诧异：不是雨过天晴，哪里来的彩虹？
⑷【原文】高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
【译文】楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。台上歌声悠扬，充满暖意，使人感到有如春光那样和煦。殿中舞袖飘拂，好象带来阵阵寒意，使人感到风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，气候竟会如此不同。
⑸【原文】鼎铛玉石，金块珠砾。弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
【译文】把宝鼎看作铁锅，把美玉当石头，又视黄金为土块，视珍珠为沙石，随意丢弃，到处都是，秦人看见这种状况，也不觉得可惜。
⑹【原文】一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
【译文】一个人的心，也就是千万个人的心。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业
⑺【原文】使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固
【译文】秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒而不敢言。秦始皇这个独夫，却越来越骄横顽固。
⑻【原文】灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
【译文】灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下百姓。
⑼【原文】秦人不暇自哀，而使后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
【译文】秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要让再后世的人为他们哀叹了
2 质疑如下：
⑴“蜀山兀，阿房出”这是什么句式？（省略）
⑵“歌台暖响，春光融融”这句含有什么修辞手法？（通感）
⑶“鼎铛玉石，金块珠砾”这两句在句式和用法上有什么特点？（省略，名动，意动）
⑷“亦使后人而复哀后人也”中的两个“后人”具体各指什么人？（唐代以后的人，秦代后至唐代的人） | 
