作文指导教案

限时作文（1）

作文单项训练——框架开头提纲

内容构建应试作文的框架，拟写口头与提纲

第一课时（2010年8月29日星期日上周一的课）

步骤

一导入由评说口头作文的结构思路引入

二简要地说明搭建文章框架的意义：便于思路训练，可以获保底得分

三请学生阅读下面两篇样卷文，试给评分，并说出一二点理由

样卷文：

A 生命的姿态

不久前的历史课上，学习了春秋战国的诸子百家。从先哲的探索中，我不免引起这样的思考。人的一生，应该是怎样的姿态呢？

　　人是一种伟大的生命，这是一个无需证明的命题。这不是因为自身物种的优越感，我想，这种真实的情感，源于对大自然的感念。当你作为一条鲜活的生命，游曳于人世，我们得以呼吸清新的空气，感受炙热的太阳，你是否为此激动不已？最伟大的东西，悄然诞生。我无法预知，生命之外，伟大是否将以别的形式存在，但是此时此刻，我们正身处其中。

　　亲身演绎一种伟大，这是何等的幸福。记得生命垂危的莫里，曾说过这样的话，“这个世界如此美好，很难相信人生是一场没有前因后果的意外。”倘若生命真的是偶然，我们是否应该倍加珍惜，用心笃行这份温暖甘甜的幸福呢？

　　对于生命，不同的人会走不同的路。就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特，历史的长河，不舍昼夜，人们奔去了千千万万的细流，走向自己人生的追求。什么才是我要找的答案呢？我无法给出一种具体的回应，未来难以预料，时空变化莫测，不过，我有我所坚持的信仰。

　　认真的活着。

　　或许我是一个希望认真活着的人。可是希望，有时并不容易做到。这样的姿态，我更愿意偏向宽泛的理解它。既然每个人都有自己的选择，生命的存在形式就不会一成不变，就不会千篇一律。我很喜欢一句话，“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”当我们能够安然面对生命的质询，灵魂的检阅时，我相信，一定是认真的活了。

　　儒家讲求入世，为世界积极奉献自己的力量。“修身，齐家，治国，平天下”的人生理想，决然是对内心的一种肯定。周游列国的孔子，忧国忧民的杜甫，甚至或许投了汨罗的屈原，他们的心中，一定默念过这样的独白，认真的活着。

　　与此般“担当”比肩的思想，想必就是庄子的“逍遥”了。或许在他寥廓的宇宙中，更多流露出的是他的超脱。可是剥开表象，隐隐着的是对于生命的莫大的挚爱。他对这个世界也许有恨，却是因为爱得热烈。用一生，平静自然地，在清静无为中，快乐的逍遥的活着，用一种清澈的幸福充实了人生。这何尝不是认真的活着？

　　其实如若活的认真，想必是快乐的。就算是选择安静的陨落在生的世界，被世人称之“英年早逝”，又何妨生命的精彩。在铁轨上了结生命的海子，开启了春暖花开的永恒的青春；在自家安静睡去的芥川龙之介，留给这个世界清丽而深刻的才情。正如我所言，不同人选择着不同的路。而他们用生命本身，跨越了来得仓促的尽头。勇敢的告别生命，用另一种方式，认真的活着。

　　如若细细寻找，你会发现，不同的路，平凡抑或非凡，快乐抑或痛苦，看似形形色色的人生，却有着一种不约而同，希望认真的活着。原来，历经世事，生命指引我们追求的，本是同一种姿态。

　　认真的活着，我也在告诉自己。

　　这样在临死的时候，他才能够说：“我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业——我的生命。”

B生命的姿态

鸢飞鱼跃，草长萍移，虫行兽奔，叶绿花开，日升月落，潮来汐退。在四季的轮回中，生命荣枯消长，呈现出千姿百态。
     千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了你的浩叹。抚摸着那凹凹凸凸的碑身，沧桑而感慨。你，只是略路扬起那时柔时刚的嘴角。此时，风，依旧凛冽，苍穹依旧浩渺。你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡，青史依旧为你长流，好个唐朝女皇，你用行动证明女性可柔美、优雅、顺从，更可以遇风雨而穿行，迎风浪而镇定，登泰山之巅，撑起一片天。你为后人诠释了生命的姿态——博大与智慧。
     你，少时博通经史，后中进士，深受欧阳修赞赏，名满京城。后因“乌台诗案”而获罪入狱。出狱后，遭贬偏远之地，过着“先生年来穷到骨，向人乞米曾得”的困苦生活。面对贬谪，你依然“竹杖芒鞋”吟啸徐行。从容自如，“一蓑烟雨任平生”。“拣尽寒枝不肯栖”，好个东坡居士。你为后人诠释了生命的姿态——达而不骄，穷而不馁。
    你，是一个真正的战士，在和平的年代也能找到自己的方向；你，是一个忠诚的战士，在垂危的时候，也不忘记自己的使命。你是一位满怀激情的理论家，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，你把生命保持在冲锋的姿态。你为今人诠释了生命的姿态——奉献。
     你从不幸的低谷到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼，不需要语言。在观众的眼中，你（邵丽华）是最美的。你为今人舞出了生命的姿态——永不言弃。
    作为万物之灵的人，其生命的姿态是丰富多样的。纵观古今，唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子的青丝。那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，还是杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”？是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”？
     生命的舞台上，不同的角色演绎着各异的剧情，只为呈现生命的千姿百态

（按学号请五个同学发言点评两篇文章的得分）

四教师归结学生发言，对两文得分情况说明如下：

A文以“认真的活着”为议论中心，把“生命的姿态”理解为一种人生的态度，这是符合题意的，视角独到。文章首先写生命的伟大而难以预测而引出中心，接着又指出“认真”是一种希望，是一种更为宽泛的理解。由此，从自己的选择说起，再比较儒家入世与庄子的“逍遥”，分析其他们本质都是“认真”的。更独具见识的是，把“英年早逝”的海子、芥川龙的选择也归并到“认真”之列。然后得出结论：“看似形形色色的人生，却有着一种不约而同，希望认真的活着；原来，历经世事，生命指引我们追求的，本身同一种姿态。”最后两段又回到自己的选择上来，再次重申自己的选择的意义。

应该说此文是相当不错的文章。立意深刻，内容充实，非常独到地指出了不同的生命，因为“认真”而具有了同样精彩姿态，而且把“我”摆进去，使说理真切而有感染力。然而，这样的文章作为应试作文，在那种特殊的阅卷条件（电脑屏幕上，阅卷者的目光在每份卷子上停留的时间不会超过半分钟）下，则可能被判为偏题打入三等文；因为它前面三四段共400多字似乎都没有涉及“生命的姿态”，而且最后两段也如此，尤其是缺少显示文章层次的语句，要理清她的思路，那是颇令阅卷费神思的。

相反，B文因为中心明确，层次清晰，则被判给高分。虽然，它“生命的姿态是千姿百态”的立意，没有多少思想含量，远不是什么独到见解，但文章采用总分总并列式结构，条理非常清晰，阅读起来很轻松；再加上文采飞扬的表达，非常充分地显现了作者丰富的文化积累。因此，判给高分也是有道理的；从语文教学的专业立场看，娴熟的作文章法与丰富的文化素养，更应该属于语文的专业能力。

从这两篇文章的比较中，不难得理解，应试作文，要想获得高分，还应该像B文这样：在考场上，应首先构建一个常规性文章框架，把自己对作文命题的题意的理解（即便很一般的，只要没有偏离），很漂亮地表现出來，充分的展现自己的语文能力，而应该首先去追求文章立意的深刻或新颖。由此可见，构建文章框架，对于应试作文是更为实际的；更何况初学者，按照一定的模式写作，犹如临摹练字一样，也不失为一种更有效的训练。

五请学生改写A文的开头，让阅卷者一读便知道作者扣题了，而且很有文采。

六改写口头作业点评，最后展示如下：

对于生命，不同的人会走不同的路；就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特。历史的长河，不舍昼夜，径流千千万万的细流；人们追求各自不同的人生，形成千差万别的生命的姿态。那么，在难以预料的未来和变化莫测的时空，我将有怎样的生命姿态呢？对此，尽管，我无法给出一个具体的答案，不过，我有我明确的信仰——认真地活着——认真，这就是我选择的生命的姿态。