高中水平测试复习备考下（1）

第一时（2009年12月21日 星期一）

内容 讲析模拟测验有关习题

步骤

一 导入，由口头作文引入

二 解说此次试题的特点，以安慰得分不高的同学。

这次考题具有鲜明的高考的模拟性，偏难；有的题目没有效度，比如第16题，没有一个能符合命题者的要求。具体分析如下：

【原题】把下列句子组合成一段语意连贯的话。（只填序号）（5分）

①星空依旧如公元前一样浩瀚、壮美，星空下，却少有与之对称的伟大激情和壮美灵魂。

②古典的、天真的激情退潮了。

③曾几何时，崇高的精神的星空渐渐成了物理学的星空，化学的星空，气象学的星空，商业的星空，间谍卫星的星空。

④星空下陡然地照着失去神形失去信仰的现代的荒滩。

⑤它渐渐从心灵的天幕暗淡下来。

⑥人类的目光更多的锁定在自己制造的符号网络里；人类的心灵更多的沉溺于物质福利的狭小池塘里。

【讲解】提供的答案是.③⑤②⑥①④。

之所以没有同学能够获得一个正确的排序，一个重要原因它是抽象与形象结合的文字。这里的关键词“星空”既指具体的广袤的宇宙，又喻指抽象的理想追求；而这段文字要表达的中心思想就是批评人的理想追日益低俗化了。这是描写一种“变化”，因此，可以根据“时空”的顺序来思考。 “公元前”、“古典的”、“曾几何时”这几个表达“时”的词语中，可以确定③句应该放在最前面；而“星空”与“星空下”表达“空”的词语，应该是先“上”后“下”，因此，①句和④句应该靠后，而且①句又须在④句前。另外再关注词语之间的相关性，就会发现⑤句中的“它”应该指代“星空”，因此必须在③句后而在①句和④句前；而②句应该承接在⑤句后，状写“星空”（“心灵”“激情”）的变化，⑥句则紧接其后，说明这种变化的直接原因。

三 就现代文阅读题，小组内交流，然后进行质疑，教师当场评分，并说明理由。

具体分析如下——

（一）【原题】阅读陈村《陆星儿记》（略）简答：一个时代的优秀文学作品是这个时代的缩影,是这个时代千姿百态的社会风俗画。你从本文中读到了当代哪些时代特点？请就其中一点结合原文略作分析。（6分）

【讲解】本题检测考生对文本内容要点的概括以及表述能力，评分标志是每个特点概括2分，举例2分 ，分析2分。考生概括出的其它特点，只要言之成理即可。参考答案如下：

（1）有房难，分家易。如在第三段写到“那时因为总在为房子发愁，迁徙成为她生活中的永远的命题，连美国人也不会搬得这么勤快。”后来“三个人终于有了自己的家，然而却要分家了。”并指出“这是一出当代人常常会发生的戏剧”。反映了当代人分房难的事实，同时又反映出改革开放后人们婚恋、家庭观念的变化，离婚现象多的事实。或（2）追求时尚，任凭感觉。如“如今的世界，女人爱木筏，男人爱舢板，要的就是那种动荡和飘流。”“日子是过给别人看的，唯恐被时尚拉下。有句家喻户晓的话叫作‘跟着感觉走’，可惜这感觉是那种‘大众汤’似的感觉，俯拾皆是，没有味道。”反映出当代人赶时髦，追潮流，缺乏自我、没有个性的特点。

（二）【原题】阅读下面文段，回答文后的问题。

考古学伟大，原因很简单，就是孔夫子所慨叹：“文献不足征也。”文献不足，要靠考古去补充，证实或推翻还在其次。人生苦短，百年为限，“前不见古人，后不见来者”，文献虽然可以把我们的视野扩大一点，但毕竟是“一叶障目”，看见的顶多是“几千年的辉煌”，人类历史的大部分还是落于视野之外。考古学对人类历史的补充，不是补充一点，而是一补一大块，补出来的部分才是“主体”。毛泽东说：“一万年太久”，但这一块却是以万年为计，比我们这点文明史长出几百到上千倍。人类的史前史，拿“文明”的眼光去看，好像很寒碜，箭头鱼钩，石刀石斧，陶盆瓦罐，破破烂烂，但其筚路蓝缕，艰苦卓绝，不能不令人肃然起敬，即其聪明智慧也不让今人。比如近代有“地理大发现”，哥伦布、达?伽玛、麦哲伦之名几乎家喻户晓，好像很了不起。

但真正的“地理大发现”、更伟大的“地理大发现”是什么？恐怕还是旧石器时代的“地理大发现”。当时的人，绝无美名传世，但他们已达到地球各处：不但各大洲的崇山峻岭、荒漠高原都有他们的足迹，而且就连高寒极地、大洋深处也都有人居住。我们今天的生存方式，衣食住行，方方面面，大格局都是很早就已奠定。我们的文明史，离开这种背景，是看不清的（顺便说一句，我们从小就学“社会发展简史”，其实这门课早已落伍，很多“常识”都最没常识）。

真正的考古是田野考古，这本“书”是从地下一锄头一锄头挖下去，一铲子一铲子抠出来，它很强调资料记录的原始性和完整性，有一种技术很强的专业语言。我们要想从“地下”讲“地上”从“空间”讲“时间”，从直观的物质形态讲抽象的思想观念，必须有一整套语言转换。圈里的人干久了，难免有职业病，团结、紧张、严肃有余而活泼不足，出土材料在头脑中板结成一块，拆不开，打不散，除了“报告语言”就不会说话。况且他们还受工作压力，风吹日晒，辛苦异常，很多人不仅没时间读书，就连考古材料都来不及消化。而圈外的人看考古报告又如读天书，不知所云，不但不知道怎么找材料，也不知道怎么读材料和用材料。

用考古学的东西讲历史文化是个常做常新的事业，也是个冒险的事业。很多人进了这个门，都不免受发现诱惑而驰骋其现象，但“肺腑而能语，医师色如土”，它对玩弄假说也最不客气，几乎到处都是陷阱，没有什么安全岛。况且“考古”和“历史”是两本“书”，各有各的读法，“结合”这件事是说着容易做着难。史前这一大块，我们苦于没有文献；历史时期，文献又太多。早了，搞文献的是干瞪眼；晚了，搞考古的也难双肩挑。

问题：作者为什么说“用考古学的东西讲历史文化”“是个冒险的事业”？请根据文意简要回答。

【讲解】本题检测考生筛选整合信息的能力。首先要知道答题所需的信息在哪来，而后要能将原文的有关信息进行整合，也就是转换为符合题目要求的表述。

答案要点：①考古发现常诱使人提出假说；②假说最容易被考古发现推翻；③考古研究和历史文献研究的结合十分困难。（每点2分，共6分。照搬原文，文意符合的扣1分）

（三）【原题】阅读史铁生《我与地坛》的有关文字，回答如下问题——

6、史铁生认为自己写作的理由是什么？（3分）

【讲解】此题检测考生从文本中准确捕捉重要信息的能力。

答题要点：他要满足自己的欲望，写作是他的全部欲望，是他活下去的理由。

7、在写作中，史铁生产生了恐慌，像个人质的感觉困扰着他。史铁生最终是怎么摆脱这一困扰的？（4分）

【讲解】此题检测考生对文中重要词语（“像个人质的感觉”这个比喻性短语）的理解。所谓“人质”，就是指被绑架而失去自由的人。这里作者之所以如此说，就是自己被一度被写作所带来的成功荣耀所绑架；换句话说，作者活着就是为了获取这样的成功荣耀而写作，而“成功”的机缘不可能永远伴随自己。因此，一方面被“成功”伴随时，自己就等于被绑架失去了自由，另一方面，一旦“成功”不在时，就是失去了活下去的理由，等于被绑架者撕票了。这就是说困扰就在于没有弄清写作的意义。

答题要点：他最终弄明白了写作仅仅是活下去的手段而不是目的；“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”

8、“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这段关于死的思索，表明了史铁生怎样的人生态度？（5分）

【讲解】此题检测考生对文中重要句子的理解能力。从这句话揭示这样一个事实：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都不是选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。在揭示这样一个无情的事实时，就表现了史铁生的一种人生态度。

答题要点：坦然面对不可捉摸而给自己带来不幸的命运，而在自己尚可掌控的方面不懈努力去改变自己命运。

（四）【原题】阅读下面的文字，按要求作文。

河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。

许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。

有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。

注意：①只能选一个话题，所写内容必须在选定的话题范围之内；②立意自定；③题目自拟；④议论文体；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。

【讲解】审题提示：材料三段文字，第一段，正面介绍几十年如一日为善的农妇；第二段，则从反面批评许多好高骛远而有缺乏坚持不懈努力而虚度光阴的年轻人；第三，概述坚持的对自己对社会的意义。虽然没有明确给出话题，但三段文字所涉及“坚持”的话题是很明确的。

阅卷印象。大多数考生都能写到“坚持”的意义，而不能进一步分析为什么人们往往不能坚持或论述怎样才能坚持（在追问中，就可能知道：要坚持，除了意志力外，还要有兴趣，而兴趣与成功成正比，只有成功激发兴趣，才会获得坚持的不竭动力。简单地说到意志力还不够，还应深入阐述意志力的培养等）

另外，有的考生还忽视了“坚持”的前提必须“善”，否则，所谓的“坚持”就成了“固执”“顽固不化”。坚持，不仅是持续不断的行为，而且还必须是这种行为连续不断地提供有益于社会的积极意义。因此，这个材料蕴含的意义，不仅仅是“坚持”，而且是“坚持一辈子做好，不做坏事”。做好事，不但要有善心，还要有做善事的能力及其社会条件，这样就大有文章可作了。但是如果以“人本善”（保卫童年）、“善行是善心的城堡”为中心，则偏离的“坚持”的话题了。

作文中有不少论述“坚持就是胜利”或者“贵在坚持”的文章，可是谁不知道坚持的意义呢？要追问：为什么总是坚持不了？或者说，怎样才能坚持到底？这样，才会想到“意志力”，并又追问：意志力又缘自哪里？意志力缘自对目标的自信，来自兴趣；而兴趣与成功成正比。到此，还该追问，怎样界定成功呢？有不少人用别人的标杆来丈量自己的成功，结果换来的往往是失落；如果能把超越自我作为成功的标准，那我们就很容易成功，也很容易获得兴趣激情，做事就会有源源不断的动力。

写作要求新，写出自己独特的生命体验，但要防止标新立异，不应该故意与主流价值唱反调。比如对那个作文材料里30年如一日坚持赡养6位孤寡老人的农妇表现出轻率的否定，说什么她能感动中国，却不能感动我；这很要不得。

第二时（2009年12月21日 星期一）学生独立完成训练八