| 第二课时（2010年1月9日 星期六）
内容 精读课文第二至第三段，分析行文思路
步骤
一 导入 “古之君子”引导“今之君子”
二 精读第二段，在齐读原文的基础上，讨论如下：
1 第一句中“然”和“善是”“能是”中的“是”分别指代什么？
（明确：“然”指代古之君子严于律己宽以待人？“善是”的“是”指这样的德性；“能是”的“是”指代这样的技能)
2 三个“善”字的含义一样吗？
（明确：基本一样，第一个可以理解为善事，第二个可以理解为美德，第三个可以理解为德性)
3 此段的中心论点是什么？用自己的话回答。
（明确：现在的所谓君子是宽以待己严于律人。)
4 那么他们是怎样“宽己严人”的？用课文中的话回答
（明确：夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。)
三精读第三段，讨论如下：
1 第一句中的“然”“是”指代内容一样吗？它们具体指代什么？
（明确：一样。它们就是前面两段说的古之君子与今之君子责己待人的不同情况)
2 “与”字在文中含有什么不同：
（明确：“必其人之与也”中的“与”是朋友的意思，是由动词活用成的名词；而后一个则是连词。)
3 这一段的中心句是哪句？请你将其翻译成现代汉语。
（明确：中心句就是本段的第一句话，它的意思是，虽然这样，但形成这种情况是有原因的，这就是说在于人的惰性与嫉妒心理。)
4 最后一句与中心有关吗？
（明确：当然有。因为这句其实揭示了此文背景，表明了写作主旨针砭时弊。)
四 小结归纳，板书如下：
 
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