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扩展阅读(7、8《热海行送崔侍御还京》《塞下曲》)
2010/3/25 10:44:00

第七、八课时(2010319星期五)(320星期六再补一课时)

内容:赏析《热海行送崔侍御还京》(岑参)《塞下曲》(利益)

步骤

导入,由口头作文引入到“败笔”的话题(四万多首唐诗,有人(北大某教授)说,真正的诗只有一千多首),请注意这一点。

赏析《热海行送崔侍御还京》

(一)小组赏析发言

(二)展示基本解读如下:

“侧闻阴山胡儿语……中有鲤鱼长且肥”四句借阴山胡人的传说,极言“热海”的热,说海水得像被煮沸腾了一样;又很奇特:天上各种鸟都不敢飞,可水里的鱼却生长很健壮。 “岸旁青草长不歇,……沸浪炎波煎汉月”四句进一步写“热与奇特”,岸边的青草非常茂盛四季常青,天空远远地飘着白雪,随即就消融了;沙砾石块都像蒸过而那里的云朵全都燃烧着,沸腾的热浪炎炎的火焰似乎正煎熬着汉地的月亮。 “阴火潜烧天地炉,……气连赤坂通单于”四句再次用比喻夸张把热海之热得奇特写得淋漓尽致了,暗中的火隐隐燃烧着,天地犹如一个大火炉,不知为何着火偏偏只烘烤着那西边一角呢,火势吞没了月窟侵入了太白金星,气焰连接着赤山一直通向遥远的单于国。 “送君一醉天山郭,……热海炎气为之薄”四句点“送崔侍御”之题:今天在轮台城外为您饯行,醉眼正看到那夕阳在热海边垂落;也许正是您执法严明森森的肃杀之气,让热海炎炎热气也为之退避了啊。

(三)追问如下:

1 此诗极力写“热”,诗人还有另一首极力写“冷”的,能回忆起这首诗吗?

让学生背诵:《白雪歌送武判官归京》(北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处 。)

2 此诗是如何写“热”的?请指出你认为写“热”写得最好的诗句。

(明确:通过夸张比喻来写的,如“西头热海水如煮”“蒸沙烁石然虏云,沸浪炎波煎汉月。”)

3 为什么要写“热”?或者说,写“热”与“送行”有什么关系?

(明确:写热是为了反衬崔侍御官威严明肃杀。)

4 如此思想的诗作为什么被选入到课本中来?

(明确:大概要表现异域奇特风光,而这也是边塞诗的重要内容之一。)

赏析《塞下曲》

(一)小组赏析发言

(二)展示基本解读如下:

“伏波惟愿裹尸还,定远何须生人关”是说,男儿就当像当年的伏波将军那样,只希望战死在杀敌的战场上,不应像定远侯班超那样,最后还想离开边疆活着回家。这两句用了两个典故,一个正用,一个反用。 “莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。”是说,不要让战败的敌人逃回老巢,不但要彻底地消灭他们,还有保持实力继续镇守边疆。这两句也用了典故,前一个表明要彻底消灭敌人的决心,后一个表达了有实力巩固胜利让敌人不敢再次进犯的壮志豪情。

(三)比较阅读李益另一首边塞诗《夜上受降城闻笛》(展示:回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。或板书:陈陶的《陇西行》誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人)追问如下:

1比较,此诗画面感强吗?

(明确:此诗画面不强。)

2 此诗表达了怎样的情感?你觉得此真实吗?

(明确:表达誓死战斗到底的英雄主义气概。要说真实,只能说表现那个皇权时代征夫的一种质朴的民族感情;要说其不真实的话,那就是历代专制统治者一种贴着“爱国主义”标签的意识形态的灌输)

3 读这样的诗,你会想象出怎样的情境?

(明确:我能想象到诗作主人公像一个将领在战前的动员大会上带领战士高呼口号:一定要与敌人血战到底;我们的生命要与祖国的边疆同存亡;坚决彻底干净地消灭侵略者;我们有实力守卫和建设边疆。)

4 如此思想的诗作为什么被选入到课本中来?

(明确 在编者看来大概原因有二:第一,此诗每句都用典,因此非常有文化含量;第二,此诗表现了大无畏的英雄主义与爱国主义精神。)

5 对于这样入选的理由,你有何看法?

(明确 一方面不能苛求先人,另一方面应该站在今天构建和谐社会和谐世界的立场上来看此诗,把大无畏的精神化作一种克服生活工作各种困难的奋斗精神,同时又要注意讲究科学方法,把热情与理性结合在一起。另外,作为诗作,还是应该有真情实感;所谓真实,就是要符合人性特点,要体现普世价值,尤其要有人道主义精神。)

全课小结,展示课后思考探究题。

思考·探究一   岑参《热海行送崔侍御还京》一诗,根据传说并极其夸张地描绘热海神异奇特的景色,这与送崔侍御有什么关系?

答:这与送崔侍御构成了反衬关系。诗人先通过神奇的想象极写了热海之,然后再写友人公正威严执法无私的为官品德,说柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄;这就很有力地凸显了对友人赞赏与勉励之主题。

思考·探究二 古代诗歌中用典,有正用和反用之别。正用即不改变典故原意,反用即以与原典相反之意来使用。请分析李益《塞下曲》中四个典故的正用与反用。

答:第一句是正用;表示自己要像当年马援一样,宁肯战死沙场以马革裹尸而还。第二句是反用,表明自己从军不愿像当年的班超那样恋乡思归,而要誓死报国。第三句用晋与姜戎合力败秦的典故,表明要完全彻底消灭侵略者;这是正用,而且比原典故更进一步,典故原意是说,敌人被打得落荒而逃,而这里却说莫遣,也就是提出进一步的要求,不让一个敌人逃回去。第四句,用薛仁贵三箭定天山典故,表明不但要平定边疆,而且还要长久守住边疆;这也是正用,而且有所变化。

思考·探究三 王昌龄《从军行》(其一)与(其四)(青海长云暗雪山)在抒情上各有什么特色?在环境与心理描写上又有什么不同?

答:从抒情方式上看,其一 寓情于景,属于间接抒情,比较含蕴,其四先写景后抒情,直抒胸臆,激情澎湃 ;从情感性质看,其一抒发的主要是思乡思亲的情感,其中也流露出厌战的情绪。其四抒发的主要是一种不获全胜决不回乡的英雄主义的悲壮情怀(最后一联还可以理解为一种反战的不满情绪:虽然身经百战,但是如果不打到敌人老巢,彻底消灭敌人,我们也别想回家了。在环境与心理描写上,其一,环境描写既有视觉形象更有听觉形象,心理描写,采用虚写,以想象写情;其四,环境描写主要是视觉形象,心理描写,采用实写,直接表达诗作主人公内心的激情。

 课件:6边塞战争诗四首.ppt

jianhuile | 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑
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