第二课时（2010年4月15日 星期四）

内容：鉴赏《金铜仙人辞汉歌》

步骤

一 导入 由口头作文引入

二 “专家”讲读，教师展示如下：

原诗

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 

译诗：

茂陵的刘郎已是秋风过客，夜里常闻马鸣天亮不见踪影。

悬在画栏的桂花秋天飘香，三十六宫地上苔藓碧绿发亮。

魏官牵着车遥指千里洛阳，东关的烈风吹酸了仙女双眸。

 唯有汉月空伴着出了宫门，想起君王晶莹的泪水如铅落。

咸阳道衰败的兰草送客行，天如有情上天也会愁得变老。

荒凉月夜里独携盘出宫去，咸阳城已远去渭水波声减小。

基本解读：这首诗以神奇的想象写金铜仙人辞别汉宫时的悲凉心情和对故主的留恋，抒发历史兴亡之感，寄寓了沉痛的家国之悲和身世之痛。（主旨）全诗可分为三个部分：

（1）第一部分为前四句，即“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧”，感叹韶华易逝，人生难以长久。威风无比的汉武帝，也如秋风中的落叶一样，只留下虚幻的马嘶，拂晓时便消失得无影无踪。“秋风客”，即秋风中的过客。汉武帝曾作《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何 !”直呼汉武帝为“刘郎”，表现出李贺傲兀不羁的性格特征。“夜闻”一句，承上启下，写出世事无常，生命短暂。“夜”和‘“晓”前后照应，显出时代更迭的倏忽。这既是对上面“秋风客”一词最好的诠释，也为下句写汉宫悲凉幽冷的环境气氛作了铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，热闹无比，如今却是物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气袭人，三十六宫却早已空荡荡的，惨绿色的苔藓生满各处，荒凉冷落的面貌让人不忍目睹。

（2）第二部分为中间四句，即“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”，写金铜仙人初离汉宫时的凄婉之状。铜人亲见了汉王朝由盛转衰的沧桑历史，而今又要被强行拆离汉宫，兴亡的感触和离别的情怀交织一起，复杂难言。“魏官”二句从客观上写铜人依依不舍的心情。“指千里”，言路途遥远。从长安到洛阳，迢迢千里，一路之上定是风餐露宿，困苦不堪。而此时往东而去，霜风凄紧，直射眼中，教人不仅眼为之“酸”，心更为之“酸”。这是铜人主观的感受，把当时秋风的凛冽、惨烈、尖利巧妙地描绘出来。“空将''二句，从主体上抒写铜人当时的情感：在魏官的驱使下，作千里之行。伴随着铜人的唯有天上的明月。说为“汉月”，是一种怀旧的情绪，如王琦《李长吉歌诗汇解》所言：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月'。因铜人亲眼看到过大汉王朝的繁荣昌盛的景象，亲身感受过汉武帝的爱抚，对于武帝、汉宫有着深厚的感情。如今要长别故地，远离故主，抚今追昔，不禁潸然泪下。

（3）第三部分为后四句，即“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老!携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”，写铜人出长安城后的情景。长安城外的道路上长满了泽兰。而肃杀的秋风，已把泽兰摧残得枯萎衰谢了。 “兰”，古人称为幽兰，属幽静之物。兰之所以“衰”，不仅是秋风的摧残，更是其愁苦的情怀所致。以“衰兰”的愁衬托铜人的愁，这愁也正是诗人的愁，恰如其《开愁歌》中的句子：“秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我生二十不得意，一心愁谢如枯兰。”凡是有情之物都会衰老的，苍天之上，日出月没，似乎终古不变，但假若苍天有情的话，定会与有情之物一样衰老。“天若有情天亦老”，此句设想奇绝，想落天外，极为真切地烘托出了铜人(亦即诗人自己)艰难的处境和凄苦的情怀，感情炽烈执著，意境深沉博大，实为千古名句。最后两句更进一步地抒写铜人恨离伤别的情绪。尽管铜人不忍离去，却又不得不离去，时间的推移，故都也越来越远。诗人从铜人的听觉落笔，用“波声小”反衬铜人渐渐远去的背影。这既是波声邈远，也是前途漫漫。委婉而形象地写出了铜人“思悠悠，恨悠悠”的复杂心情，而这正是诗人自己遭受打击，仕途无望，被迫离开长安时的复杂而痛苦的心境。

三 质疑追问

1此诗所咏的史事是什么？请用一句话概括。

（明确：所咏的史事是魏明帝时下令将汉孝武时的捧露盘仙人迁至洛阳，据说搬运途中铜仙人潸然泪下。诗人就借此写了这首诗。）

2 铜仙人是什么标志？其所谓“泪下”有什么意味？

（明确：铜仙人标志在汉王朝的鼎盛，其所谓“泪下”有眷恋旧主的意味。）

3 诗人把谁称作“刘郎”？如此称谓，有何意味？

（明确：诗人把赫赫有名的汉武帝称作刘郎。如此称谓，意味着在诗人心中，当年无论怎样显赫的人物，在悠远的自然历史面前，都是一样的渺小和短暂；表现了诗人傲兀不羁的性格。）

4 第二部分“空将”的“将”是什么意思？“忆君”的主语是谁？

（明确：“将”是带着或沐浴着的意思。“忆君”的主语是铜仙人，这是移情于物，表达的是诗人兴亡之感。）

5 此诗写法上最大特点是什么？

（明确：移情于物，托物言志。）

6 杜牧的《早雁》也写到铜仙人，不同的诗人同样的物上寄托的情感一样吗？

（明确：不一样，李贺这首诗里，铜仙人是历史兴亡变化的见证，寄托了诗人讽谏晚唐统治者居安思危励精图治的忠告；而李商隐“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”中的铜仙人只是北方灾民逃难的见证，寄托了诗人对晚唐无能保护子民的统治者的讽刺。）

四 小结 展示课后有关练习题

思考·探究三   咏史诗是诗人通过对史迹、史事的咏叹，抒发其内心复杂的情感，即“借他人酒杯，浇自己块垒”。这主要包括抒发历史兴亡之感、托古讽今、评说历史事件和人物等，请联系本课作品，加以评点。

答：《长沙过贾谊宅》和《过陈琳墓》都是借对古人的凭吊，托古讽今，抒发自己怀才不遇的愤懑。而《金铜仙人辞汉歌》通过对金铜仙人被迫迁离汉宫与故主依依不舍而潸然落泪的史事的叙写，抒发了历史兴亡之感，同时也托古寄慨，含蓄地表达了自己的身世之痛与对唐王朝中兴的深深的忧虑。（杜牧的《题乌江亭》则是评说历史事件与人物的，当然也表达了意欲东山再起施展抱负的心志。）