第一单元 人生篇

教学要点

一了解《论语》对社会理想、人生追求等方面的论述，分析对后人所产生的正反影响；

二  积累有关的文言字词，训练文言文的阅读理解能力；

三  通过文本，积累相关的古代文化的基本知识，

第1课弟子问仁

教学要点：

    1 了解儒家思想的核心概念“仁”和“礼”的具体确切的含义

    2 积累有关的“名句”和有关的文言字词；

    3理解孔子针对不同弟子用不同言语说教的教学方法和态度。

第一课时（2010年5月5日 星期三）

内容： 通读课文，做到能翻译有关句子，熟记课文

步骤

一 导入 由口头作文引入“自主”学习的话题，说明两点：

 1 从某种意义上说，《论语》其实就是孔子与弟子们教学的记录片段，或者更特殊地说，“论语”是孔子的弟子自主学习的课堂笔记。

 2 当年孔子与弟子的教学活动，更具有素质教育的性质，教育的开放自由在那时得到了最为充分的展示；他们没有统编教材，更没有固定班级，往往围绕一个很现实的问题，师生对话，互相交流。

因此，我们今天学习“论语”更应该“自主”。

二 发放课文的学案，学生自读课文，要求在20分钟内，根据课本上的注释以及学案提供的资料尝试翻译课文前三节的文字。

 学生自读，教师巡视，发现翻译中普遍存在的问题，进行提示或板书：

三 教师快速口译前三节，展示相关的译文。

四 师生共同讨论练习二，翻译例句并作初步探讨，学生试讲，教师补充，并展示如下：

1.解释下列句子中加点词的意义，并比较古今词义的不同。

克己复礼为仁

翻译：克制自己让言行符合礼制这就叫着“仁”。

（穿插追问：“复”究竟是“符合”还是“恢复”的意思？）

请问其目

翻译：请问实现它的细则是什么？

请事斯语也

翻译：请让我来实践这些话吧

（穿插追问：这话是说的，“斯”代指什么？既然“不敏”，又怎么能“事”，这种行为叫什么？我们过去说的那句“理解的要执行，不理解的也得执行”是否从这里可以找到根源？）

举直错诸枉

翻译：选拔正直的人安排在邪恶的人之上。

2.辨别下列各句中虚词的用法

① 于

己所不欲，勿施于人。翻译：自己不想要的东西，就不要强加给别人。

乡也吾见于夫子而问知。翻译：刚才我见到老师问他什么是智慧。

舜有天下，选于众。翻译：舜占有天下，就在民众中选拔（贤能）。

如有博施于民而能济众。翻译：如果有人对人民广泛地施恩而且能够救助大众

何事于仁。翻译：（这）何止达到了仁的境界啊。

② 也

必也圣乎。翻译：（那）一定是圣德啊。（感叹语气）

其言也讱。翻译：他说话啊一定很稳重。（舒缓语气）

何谓也。翻译：（这）是什么意思呢？（疑问语气）

可谓仁之方也已。翻译：（这）可以说就是实现仁的方法途径啊。（强调语气）

四 布置课后完成第四节与第五节的翻译