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2020-7-20 21:21:00
>>个性化阅读中“一元”和“多元”的尺度把握
新课标在"教学建议"中有一段这样的阐释:"阅读文学作品的过程,是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值,是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏,往往带有更多的主观性和个人色彩。应引导学生设身处地去感受体验,重视对作品中形象和情感的整体感知与把握,注意作品内涵的多义性和模糊性,鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。"

接受美学认为,作品文本是具有很多"不定点""意义空白;'的召唤结构,开放性、模糊性是其特征,对文学作品意蕴的把握,就应允许有多种视角,视角的转换,往往可以发现作品的新意蕴。作品是作者和读者共同创造的,而创造的过程最终是由读者来完成的。建构主义则认为“真正的理解只能是由学习者自身基于自己的经验背景而建构起来的,取决于特定情况下的学习活动过程”。也就是说,学习活动不是由教师向学生传递知识,而是学生根据教师创设的外在学习情境,通过自己已有的背景知识和生活经验,主动建构自己认知结构的过程。这个过程是别人无法替代的。

具体到我们的教学环境,文本解读的“多元性”呼之欲出:语文教学之阅读课堂上,所谓“读者”,不是单个的“个体”,而是一个“读者群”,是由教师与学生共同组成的“读者群”。对于这个“读者群”来说,有共性,更有个性。由于每个学生的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别,因此,当学生用自己的情感、经验、眼光、角度去体验作品时就会瞬间或偶然迸发出"灵光乍现"式的创造性思维活动,产生新鲜的阅读感受,出现富有个性的理解。而课文文本(尤其是文学作品)本身就具有多重的“空白”,从不同的视角进入往往可以得到不同的阅读感悟,过去我们习惯于运用社会历史视角,如果从文化视角、心理视角、人类学视角、形式视角(如叙事视角)等入手,我们也往往可以发现作品的新意蕴。

珍视学生独特的阅读体验和感受,并不等于教师可以“不作为”。教师始终是课堂的主导者,对学生精神的“探险”起着领航员和指路人的作用。抛开教师,一味提出让学生自学自悟是矫枉过正的,毕竟中学生的“阅读”是在“学习阅读”,面对五光十色的社会,生活阅历还十分浅薄的他们,阅读文本(尤其是经典作品)时,内心渴望的不仅仅是自由开放的氛围,还有能给他们宝贵意见、能和他们进行探讨的教师。所以,教师在提倡个性化阅读的今天,要做的功夫并非少了,恰恰相反,教师必须在课前钻研文本及相关资料,把握文本的基本结构和感情基调,分析文本的细节,使文本“烂熟于胸”;同时,还要根据自己学生的情况,预设学生可能出现的解读方式;考虑如何指导学生立足文本,探究文本,在对文本有所感悟和思考的基础上展开对话,该引导时适时引导,该深化时及时深化,该训练时有效训练。

由于阅历、性格和不同的人生观价值观,学生的 “个性”解读将会出现“百花齐放”的局面。教师应根据自己对学生的了解进行预设。在倡导“个性”珍视“感受”的同时准备好“一元”的框架——必须在正确的价值观的引领之下。如果失之于偏颇,甚至是错误的,教师必须加以引导,将其导入正轨。因为语文课程的每篇课文都体现着作者与编者要进行人文教育的意图,因此对课文中所蕴含的真、善、美的人文价值,不能随意超越和多元化。如果随意“超文本”或尽性“发挥”,往往会造成人文精神的错位,人文价值的颠倒和人文教育的失落。道德的缺失是语文教育的最大悲哀。

suoyugz | 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑
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