中国不缺爱国主义者，缺爱

爱的断想之一

（１）

七月四日美国独立日的时候，美国的爱国者穿着帅气的军服、扛着老式步枪在街上游行。走到市中心时，旁边的观众中竖起了一面横幅，上写：“爱国主义是杀人的执照”。
　　游行的人也爱美国，喝倒彩的观众也爱美国，两拨人却又怒目而视。同爱一个对象的人怎么会是死对头呢？
　　除非他们是情敌。
　　可他们又不像是情敌。
　　我想是这样的：“国”是个包罗万象的杂货筐。游行者认为美国的价值是力量与荣耀，喝倒彩者认为美国的价值是理性与宽容。每个人都可以从这个杂货筐里找出正好适合自己脑袋的帽子。所谓爱国主义，大概只是各人爱自己的主意。
　　鲁迅说：“要少——或者竟不——看中国书”。鲁迅爱国吗？
　　鲁迅爱的是中国人，鲁迅批判的是中国的传统文化。中国人与中国文化都是中国的一部分——“国”是个杂货筐。
　　在鲁迅看来，如果要爱中国人，就应该批判中国传统文化，因为他认为中国传统文化是“吃人”的文化。但在那些把中国传统文化奉为至宝的人们看来，鲁迅当然就是个不爱国的家伙。

（２）

我猜想，大家常说的爱——你爱一个人，因为她迷人可爱——其实并不是爱。把它叫做占有欲也许更为准确，因为你只是想让她满足你自己的需要。反过来，你为路旁的乞丐解囊，因为你不忍他悲苦如同不忍你自己悲苦，因为你希望他快乐如同希望你自己快乐，而你并不打算从他那里得到什么。这才是真的爱。
　　爱国主义——或者说去爱一个自己的主意——跟爱烫头、爱溜狗、爱吃火锅一样，大概也算不得爱。
　　占有欲来自不满足感，爱来自满足感。占有欲是得到，爱是给出。但爱又不是牺牲，因为爱不像黄金一样是一种有限的资源。被爱的人得到快乐时，给出爱的人也得到了快乐。
　　人的天性都有占有欲，爱则是人后天的选择。每个孩子都有占有欲，爱则是成人才可能具备的能力。有的人一辈子都没有获得这种能力的愿望。
　　爱情通常始于占有欲，但只有占有欲的爱情会很快流逝，并且常常以恨落幕。把占有欲变成爱，才可能有常新的爱情。
　　鲁迅爱中国人，不是因为中国人迷人可爱，而是因为他不忍中国人悲苦，希望中国人快乐。
　　鲁迅爱中国人，很多中国人却并不领他的情。你试图去爱一个人，被你爱的那个人也不一定会领你的情。如果你不以为意，一如既往，你的爱就是真的，因为你只希望被你爱的人快乐。如果你有充分的满足感，你当然不会在乎少得到一点什么东西。当然，那些从来没有体验过满足感的人可能想破头都不能理解这样的傻事。
　　人常说“因爱生恨”——但我想，能生出恨来的爱都不是真的爱。

（３）

　　爱国主义叫响的时候一定是因为有冲突。中国与日本建交时、与尼日利亚签订石油勘探协议时、毛泽东与尼克松握手时，都用不着爱国主义。所以，爱国主义的主旋律与其说是爱，不如说是恨。
　　跟外国打仗的时候宣扬爱国主义，与北京球迷给北京足球队加油没什么两样。爱国主义者想打败外国，北京球迷想打败外地球队。这只是个站在哪一边的问题。张庄和李庄抢地盘，张庄的人很激动，李庄的人也很激动，他们都有爱国主义者的素质。要是中国跟印度起了边境冲突，我不知道是中国多抢了十亩地，还是印度多占了十五亩地更让上帝骄傲。
　　爱国主义期望的是冲突，爱期望的是和解，所以爱国主义与爱没什么关系。
　　政府从箱底拉出爱国主义大旗的时候，一定是在家里遇到了麻烦。
　　中国不缺爱国主义者。中国缺的是爱。

（4）

中国人普遍的没有宽容精神，这也应该算是中国的传统吧，即使有也只像透过门缝的阳光，只施舍在臣服自己的人身上，一旦对方有不同意见就欲杀之而后快。

看看金晶事件，维护火炬时被称为英雄，反对抵制家乐福就被人扣上汉奸走狗帽子，看看韩寒写的关于抵制家乐福的文章，他的想法是很冷静很理智的，而那些回复中的谩骂真让人羞愧，昆明抵制家乐福集会，有人发表不同意见，马上被众人狂批汉奸、走狗，还有白发者手举尼康相机拍照——要让全国人看看汉奸的模样，我仿佛看见文革的余火还在燃烧，中国还能承受的起几次动乱？？

说到科学的发展上，科学本身就是脱离传统的创新工作，像我们国家这样偏执、极端、不宽容，纵使有很多牛顿、爱因斯坦，也早就埋没、杀戮于各种运动、专政中，古代叫违天理、违圣人教诲，现在呢就是反X 反XX主义，名义变了实质不变，我想这也是现代科技在中国发展不起来的原因。