一则高考作文的好素材

端午追诗

    一年一度，端午节来了，又走了。照例有龙船的锣鼓喧天，力争上游，照例有龙船饭龙船饼，照样有岸上烈日之下兴高采烈的围观和欢呼。照样有如所有节假日一样的塞车和停车位爆满，照样有如所有节假日一样的排队等位吃饭。照样有媒体对节日商业化的质疑。应了那句话：太阳底下没有新鲜事。端午也不过如此。生活也不过如此。

    有城中媒体长篇述评罗列端午万象，什么“送礼节”、“吃喝节”、“消费节”、粽衣女体盛、投江蹦极秀……质疑拷问申遗成功，端午如何重拾诗意？这是一个很有意思但是—— 恕我直言—— 很飘渺的话题，一个属于天问境界的话题。当诗歌和诗意都越来越远地离开了我们，只是一个名叫端午的节日，又如何有如此之大的能量，可以让诗意重回人间？

    而且我也不知道诗歌是什么？押韵的断句？现在连歌都如白水一样无韵无辙甚至无从断句了，生活中的诗歌首先在形式上已经宣告破产了。人类的精神境界的文字呈现？不知道，万一我们的精神世界一片荒芜，或者只有钱币金银的光辉，诗歌唯一可以吟诵的恐怕只有呻吟。而呻吟是没有任何美感的。

    据说———现在只能说据说了———端午节是纪念诗人屈原的，从我国春秋以来至今已有2000多年了。我不知道两千多年来的现在是否就是一个诗意最匮乏的时代？万一不幸答案是肯定的话，这也没有什么，没有诗歌我们一样活着。只能够说是活着，只要有钱就能活。这是一个最好活的时代。有一句流行的话叫做宁愿坐在豪车里哭，也不愿骑着单车笑。O K，在奢华中精神荒芜还是在毛驴上吟诗作对，做玻璃幕墙里得意忘形的狂蜂浪蝶，还是做穷山恶水间皮黄骨瘦的诗人，这是历史的选择，而不是这个那个的谁谁谁的主观意愿可以决定。

    以上两个自然段里的话的确是反智和反文化的。但是就目前而言，我很难去推翻。所有的现实存在都不是历史的一时兴起，而是因果循环的。端午也好，中秋也罢，还有亲爱的春节，本来都是充满诗意的，但是诗意远去，铜臭袭来，依然人人欢天喜地，个个兴高采烈，谁能螳臂挡车？

    对于现实我们不要苛求。其实广州的端午有龙船睇，有锣鼓听，有粽子吃，已经有了转换成了某种民间节庆形态的诗意。卷中无诗、手中无卷都不要紧，最紧要心中有诗。诗意地栖息在大地上。这倒完全是属于个人的选择。在这个时代，奢望人手一卷，个个出口成章，实在太不现实。

    诗歌或曰诗意就像爱情，追求的人多，得到的人少。不过话说回来，要追诗歌还是比追爱情要容易得多，因为爱情不能单相思，而诗意的确就是一个单相思的事情。你追还是不追，诗就在那里。所有的传统节日，都是追诗的好日子。

今天早上读报纸，发现了我喜欢的陈扬先生的文章，当时还不是很介意，监考时我就在琢磨，这篇文章可以改写成“回到原点”的高考作文吗？节日首先是热爱生活的象征，我们的祖先一直都是在乐观地面对生活的，哪怕现实处境并不咋地，赋予节日太多的文化内涵也不算错，但还是应该回到快乐生活这一“原点”上来，哪怕旧的习俗古老的文化悄然消退。同学们，可以改写吗？