儒学如何挤上现代公交

这是一个好问题。

先来背一段大家都熟悉的课文：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 多么唯美的画面，从容不迫,逍遥自在,甚至有点狂放不羁，简直让人不敢直视。我想请问一下学弟，这样的人会去挤公交吗？儒学教我们关注内心，注重品行修养，约束个人言行，注重仪态尊严，所以，我以为儒家肯定不会去争先恐后去挤，那多没风度没教养，儒家只会教我们从容镇定、不失仪态地走上公交。不知学弟以为然否？

其次，我觉得你之所以会提这个问题，恐怕是对儒家有点误读。事实上，我们大多数人都把儒学简单对应为忍让谦和，谨慎迂腐，胆怯孱弱，大而无当，好像只有孔乙己那样才是儒，这实际上是对儒学的莫大误读。殊不知，儒也有刚健质朴的一面，“天行健，君子以自强不息”，“士不可以不弘毅，任重而道远”，“岁寒，然后知松柏之后凋也”，这些都是大家耳熟能详的句子，君子当仁不让，取义成仁，这样的儒家形象刚烈勇猛，有血性有斗志，怎么会和脱离生活实际的怯懦联系起来呢！恐怕还是你对儒家所知不多，误解通常源于无知，所以你还是多学一点为好。

再说“挤”。挤公交也许在生活中很常见，但，借用一句话，“从来如此，便对么？”挤，首先反映出公共秩序的混乱，大家活得都不太像人，没风度失仪态，一点社会良俗风气都不见；更深层的含义，则是弱肉强食这类丛林法则的盛行，为何而挤？当然是为了抢占更好的座位，更优质的资源，抢得山头便是王。所以，对这位学弟，我想再问一句，如果读了儒家，认同了儒家价值观，却在生活中面对公交照挤不误，抢得心安理得，这是不是知行不一？是不是人格分裂？

当然，我相信我们学校招收的都是素质优良的好学生，也确信学弟你不是那种口是心非、表里不一的伪君子，所以，我更愿意把你的问题理解为这样一种困惑，面对日新月异飞速发展的现代社会，传统儒学能否挤上现代生活的“公交”而不掉队，不被这个时代无情抛弃？是吗？

的确，有不少传统文化因为不适应现代社会而进入了博物馆，像京剧，但我相信儒学不会！作为历史悠久的传统文化，儒学当然有不少糟粕，但像你提到的“约之以礼”“以德服人”“推己及人”等，在注重公共生活的今天，是不是同样也有意义？君子在加强个人修养的同时，率先垂范，为公共生活立一面高尚的镜子，知黑守白，知耻尚荣，为维护社会的和谐温馨安宁作出应有的贡献。往大处说，儒学着眼于天下，关注的是全社会公民的道德素养，培养宏大的视野和广博的胸怀，这才是儒学的现代价值。

所以，我才主张，学好儒学，继承祖先的优秀文化基因，做一个既传统又现代的中国人。如此，我们不光能“挤”上时代潮流的公交车，还能让车厢内温暖如春。