日本游感想
一
给我留下最深刻印象的是，这是一趟美育熏陶之旅。
因为专业趣向，到日本之前，我专门查了一下日本美学特点，以下是一些核心概念，括号里是日语发音，纯属个人趣味：
侘寂（Wabi-Sabi）：强调不完美、无常和简朴，欣赏自然中的残缺美，如旧物的斑驳、不对称的设计和岁月的痕迹。
物哀（Mono no Aware）：表达对事物短暂性的感伤，尤其是对自然和人生无常的深刻感悟，常见于文学和艺术中。
幽玄（Yūgen）：指深奥、神秘的美，通过暗示而非直接表达来引发观者的想象，常见于戏剧和诗歌。
简素（Kanso）：追求简约和纯净，避免过度装饰，强调留白和空间的平衡。
自然（Shizen）：强调与自然的和谐，尊重自然形态，避免人为的过度干预。
静寂（Seijaku）：指宁静与平和，通过减少视觉和听觉的干扰，营造内心的宁静。
不均齐（Fukinsei）：通过不对称的设计打破平衡，创造出动态和自然的美感。
脱俗（Datsuzoku）：超越常规，追求自由和创新的表达，打破传统束缚。
秘（Miegakure）：通过隐藏部分元素，激发观者的好奇心与想象力。
雅（Miyabi）：代表优雅与精致，强调高雅的品味和文化的深度。
这些美学理念深深影响了日本的艺术、建筑、园林、茶道和文学等领域，形成了独特的文化表达方式。
旅行时大家都会留下最美的倩影，拍照我是外行，一直都是欣赏派，盗图者，我只能远离热闹，完全静观，欣赏纯自然的风光。果然不虚此行。不论是否景点，到处都是美的，甚至每个细节每个角度都是美的，精致优雅，是深入骨髓的。为此，我常常陷入长久的沉默中。
在京都住酒店，大堂里就设一花瓶，里面插一棵翠竹，破一下单调，添一丝生气。清水寺几乎就是为旅游而建，几乎每个地方都能拍出绝美的风景。光与影，明与暗，远近高低，主次映衬；动与静，声与色，虚实疏密，皆成奇趣。天气不错，阳光明媚，空气清冷，非常舒适。顾盼之间，仿佛置身画境，我是唯一的不和谐墨点。其实我们来的时节并不完全合适，春天的樱花秋天的红叶，我们都无缘欣赏，但即便这样，樱花枯枝掩映中的笑脸，蓝天白云背景下的煌煌古寺也让人心动。走在京都普通的小巷，建筑古朴疏淡，门前一束花，一个盆景，都浓缩了艺术趣味，体现了主人的宁静内心和优雅情怀。浏览店铺里的商品，匠心纯粹，既是使用之物，也是一件工艺品，让你驻足欣赏，不忍破坏。甚至古朴的坂道，与暗红色的木屋也相得益彰，令人生出沧桑而永恒的历史感。虽然只在京都呆了一小会儿，但那种纯任天然的洒脱淡雅，生活与艺术的水乳交融，让我深刻地理解了作为古都的傲然与贵气。司机龚师傅久居京都，也认同京都的厚重文化，他说京都人甚至有点瞧不上东京的暴发户气质，没文化。
高山飞驒，一个宁静的小镇，远离都市的繁华与喧嚣，别有一番韵味。阵屋前的松柏，没有成型前，每棵树中间都高高竖起一根杆子，绳索吊起所有的树枝，如锥体一般，造型原来是这样的，拜学了。石桥也是一个不错的摆拍点，视野开阔，路径幽深，但我更喜欢桥下不知名的小河，河床裸露，沙石高低错落，寒风凛冽中，细流涓涓，如玉带轻飏，野草枯黄，静默无声，时有小鸟飞过，岸边枯枝斜欹，从人家院落中探出头来，近乎明代水墨，萧索疏朗，平淡悠远。当然重要的是没有生活垃圾，没有白色泡沫败兴，也没有突兀的建筑破坏这种氛围。我就静静欣赏，感觉连石桥和桥上看风景的人都成了画境的一部分。我当然知道，这不是人为布景，这是当地人最自然最真实的生活，但细心体会，就不难发现，美也是他们生活与追求的一部分。穿行巷陌，路两边的排水沟皆由大小圆石砌垒，也不知道是不是生活污水，反正没有任何异味，也不见任何飘浮的垃圾，与多年前的丽江古镇一样。夜晚的小镇不见几个行人，但灯光装点的行道树一路延伸，似乎直到天尽头，街道干净，积雪渐融，也很有意趣。美，其实就在生活细节中。慢慢走在路上，其实也很享受。
至于奈良，则让我领教了侘寂与物哀之美，这是日本独特的趣味。他们虽然是优秀的学习者模仿者，但也有属于本民族的独特，或者说固执。荒凉，那就让它荒凉吧，苍凉萧瑟何尝不是一种美的趣味呢。所以，百年前辛辛苦苦建构的庙宇宫殿，毁了就毁了吧，就让那断壁残垣见证昔日的繁盛，诉说岁月的沧桑，让游客体验一把唏嘘与怆然吧。像宇治的平等院，本来是辉煌的佛寺，但现在只剩下了旁边不起眼的两间小屋，据说是始建者慧觉大师圆寂处，而佛寺主体完全不见，只新建了一个连廊，伫立在小池上。至于道路，全都刻意用碎石铺就，大概取岁月沧桑之意吧。也许是马齿渐长，对历史与积淀别有怀抱，得闲就探访周边古村，对奈良的这种自然没落共鸣更深。我也时常叹息，以保护之名，以发展之义，我们破坏了多少本来很美的东西。
作为一个老师，我更嗟叹于教育中美育的缺乏。美有什么用？从实用功利考量，美就是无用之物，纯属浪费时间与精力，被嗤之以鼻。由于工作需要，前几年我重读《红楼梦》，就对美感对品味充满了兴趣，比如贾母的生活品味点评，踏雪寻梅的诗酒盛会，比如大观园建筑与布局陈设，还有几位主人公的特立独行与和而不同等，都让我对中国传统美学有了重新认识。美，的确没有什么大用，但，美丰盈了我们的生命，厚实了我们的生活，照亮了我们困顿迷茫枯燥的人生路，则同样有大用于世。今天，古村落旅游的兴盛，说明国人对美的追求并未断绝。蔡孑民先生曾开设美育课程，欲改良民族性，惜乎不得而见之。我曾想编一册美育文集，也因文章难寻而作罢。
我本一俗人，举止粗鄙，言语粗野，思维粗糙，行事粗暴，品味粗俗，完全是到附中后，结识了好几位雅人，如白老师伍哥，大兄飞鹏，才逐渐认识到自己的不足，才开始关注这个问题的。我常常思考，为什么我们民族文化中美的因子在不断退化，魏晋风度成为绝响，山水田园不再隐逸，而代之以苦难？读中国史，常慨叹于周而复始的断代，悲哀于国人赤裸裸的暴力崇拜，血腥野蛮的屠杀与破坏，“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”，野蛮愚昧战胜温文尔雅，气质与风度成为可笑的弱者。苦难太多太沉重，生存成为了唯一的目的，而高质量的生活就成了一种奢侈，当然就谈不上更纯粹更高雅的精神追求了。唯一一个不流血或者少流血，基本上顺利过渡的就是满清逊位，所以民国时社会还勉强保留了一丝从容优雅，当然这个原因也可能是多重的，打住。相比之下，日本虽也有波折，但几乎没有断代，文明与文化得以延续，所以才有积淀，有底蕴，才有工作追求中的耐心与恒心，生活细节中的精致与典雅，于是，美，就在举手投足的不经意间闪现了。
也许，等哪天我们终于认识到了折腾的弊端，告别了天翻地覆慨而慷，老老实实地进行温和渐进的社会改良，保证传统不断代，美，才有可能会重新回到我们的生活中，回到我们的心灵里吧。
二
日本的传统保护做得真好。
在东京博物馆，不光见识了考古挖掘成果，还参观了两处传统文化展，有传统服饰，还有风俗礼仪，也是延续了几百年的。当然，我遇到的参观者基本上都是上了年纪的，他们还在小声地讨论服饰细节，哪个礼仪环节有不同。日本是个比较有个性的民族，既崇拜强者，全心全意学习先进的器物与制度，也固执地坚守民族的独特性。岛国单一，与外来文明隔绝可能是主因，其次，土地贫瘠，资源匮乏也可能是原因之一。
高山阵屋更是一个典型。基本保存了几百年前的原貌，建筑，家具，日常生活模式，炊具餐具茶具洗漱材料与用品，一应俱全，连九个仓库堆放不同种类的器物都非常精细分布，甚至当年上传下达的公文都摆放出来了，还全都是汉字，真的太难得了。在处理政务大厅，我还看到了羽生名人的围棋对局纪念图，说明他们在保护与推广方面，工作非常严谨细致。在阵屋旁边，有一个已经废弃的驿站，但也尽量保持原貌，剩下的半间木屋，几根廊柱，依稀可见当年驿亭的模样，连“人马间屋迹”石柱都保存完好，连字迹都有点模糊了，唯一崭新的，是“半兵卫”木牌，是专门提示游人的。
京都号称小洛阳，完全仿武则天时期东都洛阳而建，直到现在都能看到很多唐代风格的建筑。我们在清水寺附近看到的八阪塔，圣德太子御堂，就是唐代时的建筑，风雨剥蚀，仍能想见当年的恢宏气势，真的太难得了！
我觉得最关键的是他们的历史没有断代，没有大规模破坏，没有烧杀抢掠，没有推倒重来。背后更重要的原因是，国家走在正确的道路上，欣欣向荣，走向了繁荣昌盛，这才有了自信的底气！今天我们所谓文物，其实就是被糟蹋完了之后幸存下来的东西。如果没有破坏呢？大家就可以想见这种传统蕴藏的巨大力量，这些无形的东西对民族心理会产生何等影响。这个话题有点沉重，也过于敏感，就不深入了。
三
国家的形象，国民的形象，才是最宝贵的旅游资源。
在日本一路旅行，东京，高山，京都与奈良，大阪，我看到了来自世界各地的游客。限于语言，我更关注大中华区，见识到了非常多的台湾人香港人，和大陆同胞。其实论旅游资源，大陆不是更有优势吗？但有人告诉我，广州上海加起来的游客都没有这里这么多。闺女告诉我，可能是东南亚电信诈骗坑苦了中国人，所以今年春节很多打算到泰国的游客都转到日本来了。我相信她从网络上得来的消息。根据公开信息渠道，电信诈骗用的是中国大陆电话卡，用的是中国大陆网络，用一帮中国人在害另一群中国人，我不知道天底下还有没有比这个更拧巴更吊诡的事！网络上疯传，在国外，最不能相信的其实是自己的同胞，朝自己下手最狠的偏偏是自己的同胞。作为一个一辈子都呆在纯粹校园里的书呆子，我实在无法理解，这是怎样一种恶毒的诅咒，我们在全世界面前是怎样一副丑陋的嘴脸！
当然，以我个人浅见，近些年泛滥的民粹主义，盲目自大教育，还有仇恨教育，蒙蔽了心智，泯灭了良善，使我们面目狰狞。我们才过上几天好日子啊，就这样一副德性？国家要承认普世价值，不能动不动就要强调特殊国情，蛮横地区分我们他们，要以开放阳光的心态拥抱世界，融入世界，积极改善我们在全世界的形象。国民更不能以义和团的可憎面目对待他人，尤其是自己坑自己同胞的事！这种类似的新闻借助网络发酵，滚雪球传播，让人望而却步，最终使得经济百业萧条。
回国后，我看到了这样的新闻，春节期间赴日游客创新高，成为日本新闻热点。不过，不知道中国大陆的新闻有没有报道。
四
旅游资源也是需要发现，甚至创造的。赏雪胜地白川乡就是通过动漫变成了网红打卡景点，闺女告诉我，一部日本动漫就取材于这里，结果动漫走红，也带来了一大批慕名者。其实，依我在当地的见闻，结合历史地理资料，这里一直就是个贫穷落后地区，基本上就是旅游带动了经济发展。乡所在高山市飞驒，也没有什么景点，除了那个高山阵屋，但架不住人流量啊，于是小镇也繁荣起来了。
当然，更重要的是，游客来了之后。如果把景区圈起来，学凤凰古镇黄姚古镇，如果把游客关进来之后狠宰，学黑龙江雪乡，学海南三亚，如果游着游着就变成了纯粹的强制购物，学云南贵州，那就不好说道了。反正中国大陆多的是这样杀鸡取卵的例子，我去一次就伤心失望一次。
好东西，其实就是这样被我们自己糟蹋的。
五
日本吃饭又贵又难吃。
我得承认，食品安全方面，他们领先我们至少一百年，注重天然，不用化肥农药，农药残留标准非常严苛。就食品安全相关的观念与法治的现实而言，我们完全不在一个对话框内。另外，他们的水果的确更好吃一点，童医生念念不忘在酒店吃到的苹果，从来没吃过这么甜这么有水果味儿的，还有后来在高山买的草莓，也让大家赞不绝口，所以，贵有贵的道理。不过，据我看，贵，与产量较低关系更密切。土地本就不多，适合耕作的更少，量少，价当然就高，一棵苞菜接近广州的8到10倍。所以，我们不光在买菜，还得买同样昂贵的人工。最便宜的还得数中华拉面，其实就是方便面。两三块钱的成本，煮到碗里就是70多块钱。每餐都在扮大款，爷不差钱！
当然，还有口味问题，少盐无油。据说这个健康，日本国民长寿，与健康饮食关系很大，这是公认的。要想口味重一点，那就来个味增汤吧。但说到底，吃的还是口感，得让食客大快朵颐。这一点，还得看咱们大中华。哎呀，如果我能够做个厨师，到蓝翔顺德分校考个证，我一定到日本开个饭馆，把他们伺候得舒舒服服，把自己的腰包撑得鼓鼓的。唉，男怕入错行啊。
