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读《易中天中华史》

本学期读完了易中天中华史《两汉两罗马》，这本书的内容并不多，主要是从两汉王朝（东汉、西汉）以及罗马的两个制度（共和、君主）进行相应的对比，对比的内容包括：制度、政治体系、信仰以及两个王朝的兴衰。本书的篇幅明显偏重于对于罗马的描写，也有可能是因为作者认为相对于罗马的历史来说，读者对于两汉的历史可能更加的了解，所以也不需要多需篇幅吧。

文中首先提到的是波斯帝国大流士时期，形成了地跨欧、亚、非的大帝国，易中天在这里写了“一统天下，唯有法”。的确，治理如此庞大的帝国，法律比武力成本更低而效率更高。如此，才能无为而治，并长治久安。”波斯从地理上讲，受到东方文明的影响。“一统天下，唯有法。”这个说法有待商榷，历史上许多国家甚至是大帝国都没有明确的提出法治，即便是现代社会如果说“一统天下，唯有法。”那么指的应该是宪政，这个也仅仅是西方一些国家在实践并形成共识，因此不能这样下结论。公元前449年罗马颁布了首部《十二铜表法》，这个法典的颁布标志着依法治国的开始，也是一个全民大法。我觉得纵观这个历史发展过程，对法这件事用一个词儿表述的更好，就是依法治国。

文中提到了希波战争。雅典和波斯在作战，这段时间希波战争打了十几年时间，他提到了“独立、自由、平等，是希腊人的价值观。”“制度的优劣，很快就会决出胜负。”“希腊的胜利是价值观的胜利。”当然，希腊在亚历山大这个时期，也是地跨欧、亚、非的国家，那么说这个胜利是价值观的胜利,有待商榷。在历史上，两个国家的作战有很多次，最后到底谁胜谁负很难用价值观衡量。很多战争，都是由帝国战胜了民主或是共和制度，很多都是文明程度愚昧的一方战胜了文明程度高的一方。比如在中国，有个很典型的例子就是元更替宋，在当时，唐宋两代，我们中华文明已经发展到了一个很高的水平，我们很难讲那个时候游牧为主的蒙古族处于一个很高的文明状态，这里我们指的文明，主要是在哲学、文化、艺术、社会等领域各个方面的发展。易中天先生认为，代表自由、平等、独立价值观的西方民主制度是有先进性的。这本书还体现了另外一种观点，书中提到世界应该有大区域的三大文明，即中华文明，西方文明和伊斯兰文明。东方文明和西方文明是有差异的，我们普遍承认现代社会以美国和欧洲代表的西方文明经历了十五、十六世纪的西方思想启蒙以后，奠定了以自由、平等、民主为基础的西方价值观，构建了西方的现代社会制度，反映西方现代文明。中华文明某种意义上讲没有经历现代的思想启蒙，在现代价值观层面，缺少共识，不能成为现代的价值观，在易中天的多本书中都提到了这个话题，这个问题是值得我们华夏文明去思考的。

文中举了几个很好的例子，表明希腊的亚历山大非常的尊重知识，只有民主的社会才会尊重学者。比如说，“在科林斯，他对前来的表示归顺的贵族们不屑一顾，却亲自去拜见戴奥真尼斯；而这位犬儒派的哲学家则一丝不挂地躺着享受日光浴，并不理睬皇帝陛下。我能为你做点什么呢？亚历山大恭敬的问。当然可以，戴奥真尼斯回答：你可以靠边站一点，年轻人！别挡住了我的阳光。随从们都低声的笑了。亚历山大却当真让出了地方。他严肃的说：如果我不是亚历山大，我将成为戴奥真尼斯。”还有一个故事“1788年，也就是《国富论》出版十二年后，职务还是海关关员的亚当﹒斯密应邀到一位公爵家做客。当他步入客厅时，所有的王公贵族和商业巨子都站了起来，向这位身份卑微的小公务员鞠躬致敬。亚当﹒斯密腼腆地说，大人们都请坐吧！”我觉得，对知识的尊重，在任何制度下都应该有，之所以希望社会表现出这样一种形式，还应该进一步总结其中包含的原因，而不是这样以偏概全。

文中分析为什么有五百年历史的罗马最后还是难逃一死。“因为他没有‘道’。或者说，没有核心价值观，没有终极追求。希腊人是有的，这就是独立、自由、平等。这是希腊文明留下的最宝贵的思想文化遗产。他们的问题在于：有民主无共和。因此，雅典和斯巴达争霸世界，就不但不能如愿以偿，反倒因背板核心价值观而走向衰亡。”接下来的表述是“中国人也是有的，至少知道自己想要什么和能够要什么。这就是小康、仁政、王道。中国人不缺乏政治智慧，因此总能在现实与理想之间找到平衡。可惜王道只是梦想，仁政则要碰碰运气。结果，是治乱循环。”罗马的民主制形式保持的时间最长五百多年，希腊都没有保存这么长时间，希腊最后也灭亡了。

文中也讨论了宗教的问题，“至此，老新宗教的区别一步了然。犹太教：犹太人才是‘上帝的选民’。基督教：所有人才是‘上帝的罪人’。”那么说明基督教更具有开放性，所以基督教才更利于在全世界范围内进行传播。在提到中华民族的时候，称中华民族没有信仰。“因为虽无信仰，却有理念，这就是三纲五常。三纲就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常则是仁义礼智信，合起来叫纲常，也叫纲常伦理。”那么中华民族是否有信仰，需要我们再讨论。

作者选取了两个文明，在东西方文明以及西方与其他文明之间的战争、交往、差异来写这本书。一方面带我们回顾这段历史，一方面里面渗透了作者的一些感想。作者认为，自由、平等、民主这种价值观既奠定了西方古代人类社会发展的动力，又奠定了西方现代社会的价值观基础，认为这个价值观是很优秀的。但是，对于我们中华民族来说，现阶段我们社会制度还不完善，发展还是有局限性。针对我们中华民族的价值观，由于没有隔断中华文明的传统价值观，全面的普遍的实行了西方制度，迫使我们不得不接受西方现代的价值观，所以在价值观和社会制度层面出现了很多问题，这个我们大家以后慢慢分析。