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从苏轼到李白
[ 2014/1/6 18:40:00 | By: zhanbaoshengli ]
 

学习一节文言文.ppt

2013-12-6
詹保胜
一、回顾《后赤壁赋》
齐读一遍。
1、依据问题赏析课文
文章最后出现了孤鹤以及梦中出现了道士,请问鹤与道士有何关系?作者要通过这二者传达什么意思?
二者可以等同,“玄裳缟衣”,“羽衣蹁跹”;二者都似有似无。
传达的是超脱尘世,逍遥物外的隐秘心态。
2、依据问题赏析课文
在《前赤壁赋》中作者的情感变化是“乐—悲—乐”,本文作者情感变化如何?请简析。
本文由“平静的乐”到“激昂的乐”再转而为“悲”,最后归之于“空”。
《前》用“理”消解“情”,即“物我皆无尽,短暂的生命融入自然即可永恒” 消解“人的渺小的悲哀”。《后》的结局则既无“情”也无“理”,归之于空,随缘自适随遇而安。
3、审题训练
请反复阅读材料,提炼一句话主题。
予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
示范分析:
①材料描述了作者先上后下的过程;
②作者兴至而上,悲至而下;
③立论必备:一是尽可能关注材料整体;二是论题包含正能量元素;三是为时代立论。

示范观点/论题
①乐极易生悲,平和好处事;
②调整心态,摆脱忧伤;
③有限度地放纵自己;
④高处亦是危处,请保持警惕;
⑤用行动摆脱悲伤。
请翻到选修2,第63页。
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
春夜宴诸从弟桃花园序
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
天地,是万物的旅舍;时光,是百代的过客。人生漂浮不定,好似梦幻,能得到多少欢乐呢?古人夜间执着蜡烛游玩,真是有原因的。况且春天用烟柳美景召引我,大自然又拿锦绣风光赐予我。

会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。
相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,都有谢惠连的才情;而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。欣赏幽美的景色还没结束,高谈阔论又转向清雅。

开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数
摆开丰盛的筵席,坐在花丛中,酒杯飞快传递,醉倒在月光之下。没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照金谷园的先例,罚酒三斗。
请从下面文段中提取论题
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
你赞成作者观点么?请拟一论题,谈谈你的看法。

晚间作文训练
按要求作文。(60分)
    我们身边不少同学都参加过各种各样的校外补习;公交车上、广告栏里,报纸、电视、网络……到处都能看到补习班的广告,校外补习越演越烈。面对这一现象,你有何感受,有何看法?请写一篇文章,阐述你的观点。要求:题目自拟;700字以上。

 
附:下面是某记者的采访记录,供你提炼观点时参考(可用也可不用)。
    (一)“很多朋友都送他们的孩子去补习,我孩子基础差,学习跟不上,就更应该去补习了。”廖女士打算让她十六岁的儿子利用暑假时间去一家教育机构补习。
    (二)某中学高一女生赵欣艺说:“我想两年后考上理想中的大学,我成绩不稳定,所以参加了校外补习。”
    (三)“学校是班级授课,老师对着全班几十个学生讲课,不能照顾到每一个学生,我们却能针对每个学生的情况设计补习进度。”一家补习机构的李老师对前来咨询的人如是说。


 

 
 
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